Los estudiantes universitarios no son la única, o incluso la principal, fuente de discusión sobre microagresión
No se trata solo de “ofensa”, lo que se dice cada vez más de una manera que parece que las personas están siendo optimistas, como si alguien eructara demasiado fuerte. No se trata de “cosas de palos y piedras … Se trata de dolor. Se trata de lo que los niños y adultos escuchan y piensan, y absorben, y con frecuencia actúan.
Aquí está la parte de mi vida en la que estoy más afectado por la microagresión.
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Comentarios casuales que duelen: microagresión y familias adoptivas
Las familias adoptivas y los niños que fueron adoptados en ellas, a menudo hablan entre nosotros acerca de las “cosas tontas que la gente dice” a nosotros y sobre nosotros. “¿Dónde está su familia real?” “¿Conoces a sus padres?” Le molesta a algunas personas más que a otras, y molestó a Kim Kelley Wagner hasta el punto de que creó una serie de fotos al respecto, del tipo que rápidamente se está volviendo omnipresente: imágenes de las personas de las que se habla (en este caso, sus hijas), con carteles con letras a mano con las palabras ofensivas que se les han dirigido.
Hay un término para esos comentarios ofensivos oblicuos (o a veces abiertamente) que no cruzan la línea en escandalosos, sino que cruzan una línea de la misma manera: microagresiones. Ese es el “mot du jour” de justicia social, escribe Tanzina Vega en “The Big Topic on Campus: Racial ‘Microaggressions'”. El término “se usa para describir las formas sutiles que los estereotipos raciales, étnicos, de género y otros pueden representar dolorosamente”. en una cultura cada vez más diversa “.
Existe un desacuerdo, incluso entre los objetivos de las observaciones, acerca de “cuánto es realmente agresivo y cuánto es bastante micro – si los problemas planteados son una forma útil de sacar a la luz desavenencias raciales, étnicas y culturales a menudo esquivas en un mundo donde rara vez se tolera el prejuicio manifiesto o una nueva forma de hipersensibilidad divisiva en la que los comentarios casuales se desdibujan “, escribe la Sra. Vega. El mismo desacuerdo existe entre las familias adoptivas y aquellos que fueron adoptados en sus familias. El trabajo de la Sra. Wagner inevitablemente se abrió paso en Facebook, donde algunos lo saludaron, y otros sugirieron que podría ser mejor enseñar a los niños a dejar que estos comentarios caigan de espaldas o usarlos como una oportunidad para educar.
Como mujer en ambientes masculinos, he hecho todas esas cosas. Como padre adoptivo, he escuchado muy pocos de estos comentarios, lo que significa que no he tenido que tomar una posición. Puedo darme el lujo de esperar y ver cómo mi hija quiere manejarlos, una de las razones por las que el ensayo fotográfico “Cosas que se dicen o sobre mis hijas adoptivas” me molestó. Una niña en las imágenes parecía un poco joven para haber elegido dónde cae en el espectro de reacciones.
Para la mayoría de las personas, incluso los estudiantes universitarios que crean blogs y memes de microagresión, sospecho que es solo eso: un espectro. ¿Qué mejor lugar para llamar la atención sobre las suposiciones, pequeños insultos y comentarios hirientes que un entorno universitario? Esos movimientos tienen la oportunidad de crear cambios al llamar la atención sobre las palabras mismas, ya sean intencionalmente racistas o enloquecedoras insensibles
¿Los niños adoptados no suelen tener problemas?
¿Cuanto costo eso?
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“¿Conoces a tus verdaderos padres?” Y otras microagresiones de adopción
Los mitos, los cuentos de hadas, las películas, los libros y la comunicación cotidiana contienen imágenes e historias de huérfanos y adoptados que transmiten incomodidad y juicio social sobre la adopción (es decir, el estigma de la adopción). En este artículo, aplico el modelo de microagresión a las experiencias relacionadas con la adopción utilizando la literatura y la teoría sobre el estigma de la adopción. Se introducen definiciones para las microagresiones relacionadas con la adopción (microataques, microinvalidaciones y microinsultos) y un cuarto tipo de microagresión llamado microficciones (es decir, narrativas compartidas y ocultas que contribuyen y definen el secreto en la adopción). Se proponen trece temas para la adopción de microagresiones y ejemplos para cada uno.
http://www.tandfonline.com/doi/a…
Estas son las cosas que la gente dice a tu cara. Los adoptados, los padres adoptivos y los padres biológicos no son visibles. Entonces, imagina las cosas que escuchamos.
A veces, las declaraciones provenían de mi propia familia extendida, que sentía que mi piel se había despegado de mi cuerpo, y podía sentir el dolor en cada célula de mi cuerpo. Eso tal vez porque di a luz a mi segundo hijo. Entonces, ahora era “una verdadera madre”.
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(Mi hija es mitad mexicoamericana)
Pero ella no es realmente mexicana si es criada en blanco.
(Tener padres adoptivos blancos o ser criado por uno de tus padres blancos no te hace blanco. Pregúntale a Alicia Keys, Barack Obama, Halle Barry)
Adopción, Raza y Microagresión
Aquí es donde no estoy totalmente de acuerdo con la teoría de la microagresión: esa intención nunca importa. A veces las personas hacen preguntas porque están interesadas en la adopción y están desesperadas por que alguien hable sobre ello. Eso no significa que voy a ser un educador de adopción en el lugar para todos en cada situación, y estoy seguro de que no lo haré frente a mi hijo.
También existe un desacuerdo considerable dentro de los grupos con respecto a qué es una microagresión y cómo reaccionar ante ellos. Sí, estas cosas duelen, y quieres evitar que la gente piense o las diga.
Pero a pesar de lo agotador que son las microagresiones de género y adopción, también lo es lastimarse o enojarse. Eso no implica consentimiento ni aprobación. Es solo una decisión personal.