¿Deberíamos definir la moralidad de la manera que deseamos?

Como la mayoría de las afirmaciones de los protestantes ingenuos, esta es una falsa dicotomía entre el caos por un lado y su particular visión de Dios por el otro.

Las diferencias entre el Dios de Matthew, que tenía actitudes morales únicas hacia el matrimonio y el divorcio hasta 1910, y el Dios de Debbie, que condena moralmente a la vasta franja de la raza humana al Infierno por no creer en su mezcla idiosincrásica del cristianismo estadounidense, están empapeladas para admiración mutua. la sociedad con Edward para afirmar que los ateos como yo en realidad están destrozándolo.

La realidad mucho más prosaica es que todos definimos la moralidad de la manera que deseamos, fuertemente influenciados por nuestra cultura y período de tiempo. Algunos de nosotros nos elevamos por encima de nuestra cultura para producir obras de impacto moral como Marco Aurelio. Muchos otros caen por debajo de los estándares de su cultura y tiempo.

Algunos de nosotros nos mentimos para afirmar que un estándar particular de moralidad basado en la cultura y el contexto es universal. Luego trabajan para cumplir con esa afirmación a través de la persecución activa de aquellos que usan fibras mixtas, comen carne de cerdo o no usan sus genitales de la manera “adecuada”.

El autoengaño mutuo y las alianzas de conveniencia no hacen que la moral sea universal.

La moralidad parece estar determinada culturalmente. No hay evidencia de una moralidad universal, así como tampoco hay evidencia de un árbitro moral universal. Si tal evidencia sale a la luz, me complacería cambiar mis puntos de vista.

No. La verdad es absoluta y no cambia según los caprichos de la sociedad. Consulte el siguiente enlace para obtener una disertación completa sobre este tema:

https://www.lds.org/broadcasts/a