Me pidieron que respondiera esto y, luego de pensar un poco, decidí mi respuesta (en una pregunta que ya estaba llena de respuestas completas). Olvidé eliminar una versión anterior, debido a la falta de interés en ella y la sensación de que habían aparecido mejores respuestas. He decidido recuperarlo e incluir ambas respuestas. Al menos una persona ha indicado que no está satisfecho con el banco existente.
Respuesta 2: El problema de Adán y Eva
Mi padre fue ministro de la iglesia en las últimas dos décadas de su vida laboral, y un creacionista de toda la vida. Somos del Reino Unido, pero hace varios años mi padre fue invitado a una gira de sermones por las iglesias bautistas en Nuevo México, y es justo decir que sus creencias están alineadas con los cristianos del sur de América. Mi padre podría ser descrito como un fundamentalista suave.
No hace mucho tiempo, estaba discutiendo el ateísmo con mi padre e inevitablemente surgió el tema de la evolución (como puede, ver a continuación). Le pregunté si todavía dudaba de la evolución.
Podría decirse que fue más fácil justificar ser creacionista en los años sesenta y setenta, pero después de la popularización de la televisión de Historia Natural, de la cual mis padres son fanáticos, ciertamente hay menos excusas para la ignorancia. Su respuesta fue que ahora a regañadientes ve la evolución como una idea viable, pero que todavía tiene un problema con ella. Su principal problema fue la pregunta: ¿Qué significa esto para Adán y Eva?
Continuó explicando que, para él, si la evolución era cierta, esto debilita el caso de que la historia de Adán y Eva es literalmente cierta. Y si esta historia no fuera cierta, entonces la caída de Adán y Eva no sucedió y el hombre ya no es “especial”. Eso presenta todo tipo de problemas.
Permítanme explorar esto más a fondo mirando dos piezas significativas de las Escrituras:
12 Por lo tanto, así como el pecado entró en el mundo a través de un hombre, y la muerte a través del pecado, y de esta manera la muerte llegó a todas las personas, porque todos pecaron: 13 Sin duda, el pecado estaba en el mundo antes de que se diera la ley, pero el pecado no se carga contra la cuenta de nadie donde no hay ley. 14 Sin embargo, la muerte reinó desde la época de Adán hasta la época de Moisés, incluso sobre aquellos que no pecaron al romper una orden, como lo hizo Adán, quien es un patrón del que vendrá.
21 para que, así como el pecado reinó en la muerte, así también la gracia pudiera reinar a través de la justicia para traer vida eterna a través de Jesucristo nuestro Señor.
Romanos 5, NVI
22 Porque así como en Adán todos mueren, así en Cristo todos serán vivificados. Si hay un cuerpo natural, también hay un cuerpo espiritual.
45 Así está escrito: “El primer hombre Adán se convirtió en un ser vivo” [ver más abajo] ; El último Adán, un espíritu vivificante. 46 Lo espiritual no vino primero, sino lo natural, y después lo espiritual. 47 El primer hombre era del polvo de la tierra; El segundo hombre es del cielo. 48 Como fue el hombre terrenal, también lo son los que son de la tierra; y como es el hombre celestial, también lo son los que son del cielo. 49 Y así como hemos traído la imagen del hombre terrenal, así llevaremos la imagen del hombre celestial.
1 Corintios 15, NVI
7 Entonces el Señor Dios formó a un hombre del polvo de la tierra y sopló en su nariz el aliento de vida, y el hombre se convirtió en un ser vivo.
Génesis 2, NVI
Entonces podemos ver que en el Nuevo Testamento, a través de los escritos del apóstol Pablo (un importante fundador de la iglesia), “el primer hombre” es un punto doctrinal importante. Jesús murió por el pecado de Adán, que heredamos.
Esto deja a los cristianos con un problema:
Entonces los cristianos, creo, tienen un desafío; tienen un trabajo en sus manos para reformular parte de su tradición sobre los comienzos humanos.
John Schneider , ex profesor de Calvin College.
Y es un problema que algunos cristianos en Estados Unidos enfrentan con gran vacilación.
Algunos están preparados para hacerlo. La Dra. Haarsma escribe un relato interesante del problema en su artículo ” Adam – Abrazando la pregunta “, escribiendo:
Sin embargo, las preguntas que rodean al Adam histórico van mucho más allá de la evolución. ¿Quiénes fueron Adán y Eva? … ¿Cómo el pecado y la muerte entraron al mundo? ¿Cómo se extendió el pecado al resto de la humanidad? ¿De qué se trata el Árbol de la Vida? ¿Qué quiso decir Pablo con el primer y segundo Adán?
Algunos cristianos miran esta lista de preguntas y ven un área interesante de investigación, ¡pero a la mayoría les resulta desalentador! Y arriesgado: existe un gran potencial para perder las creencias fundamentales de la fe que apreciamos.
Deborah Haarsma, Adam histórico: abrazando las preguntas
¡Por supuesto que es desalentador! Para los fundamentalistas cristianos significa renunciar a una lectura literal de la Biblia. En ” Respuestas en Génesis “, Ken Ham analiza el artículo de Haarsma en detalle y la acusa de “tristemente … renunciar a la autoridad de las Escrituras en esta área”. Él continúa:
Ahora, nunca cuestionaría su salvación, porque creer en una tierra joven no es necesario para la salvación solo en Cristo. Pero lo que el Dr. Haarsma está enseñando es un grave error y, en última instancia, socava la autoridad bíblica y, por lo tanto, socava el fundamento del mensaje del evangelio. Esto en realidad refleja el grave problema más profundo. La batalla sobre Adán y Eva es solo un síntoma del problema muy grave: un ataque a la Palabra de Dios misma.
Ken Ham, La batalla de Adán y Eva: ¡en realidad es un problema grave más profundo!

Respuesta 1: El problema de Dios
La otra respuesta es que la teoría a menudo se enmarca como un ataque a la existencia de Dios; que no es La evolución es una teoría que explica una cosa: por qué la vida tiene tanta variedad. Es excepcionalmente bueno para explicar esto, y viene con mucha evidencia.
La evolución a menudo es atacada como impía, y sobre esa base se muestra débil. Estoy completamente de acuerdo en que es débil como argumento de que Dios no existe. Los líderes religiosos a menudo logran atacarlo. Esto explica por qué tantas personas religiosas no lo creen; Lo están mirando de la manera incorrecta.
La razón por la que atacan la idea sobre esta base no tiene nada que ver con lo que dice la teoría sobre dios (que no es nada), sino que si entiendes la idea, especialmente en asociación con otras ideas científicas, la conclusión natural es que dios ya no es requerido como explicación para cualquier cosa. Y así, en este asunto, se ha vuelto redundante.
Solo si ya cree en Dios podrá aplicar este proceso de pensamiento a la evolución; en otras palabras, la cuestión de si Dios existe o no no proviene de la evolución, sino de los creyentes que la estudian y la entienden.
La evolución no está trayendo la “pregunta de Dios” a la fiesta, la religión sí. Esto es alentado por quienes discuten un caso para ningún dios, pero no necesariamente postulado. La evolución ni siquiera responde a la “pregunta de Dios”, la religión sí, y luego rechaza la respuesta más obvia que se les ocurrió. Realmente disfruto yendo a esta fiesta.