Como profesor de biología, ¿cómo se hace para enseñar la evolución sin destruir las creencias de su alumno (mito de la creación)?

He estado en esta situación varias veces y no es fácil. Principalmente esto ha sido para estudiantes musulmanes en lugar de cristianos (porque rara vez tenemos el tipo de cristianos que creen en el creacionismo en el Reino Unido).

Hay estrategias que pueden ayudar. Pero depende en gran medida de tu audiencia y de la relación que tengas con ellos como profesor. La única persona que puede decidir la mejor manera de lograr esto es usted.

1) Participar en un debate razonado. Discuta la evidencia, resalte todos sus puntos y conviértala en un debate maduro y sensato. Esto supone que tienen una curiosidad genuina y una buena disposición para participar en eso. No todos los estudiantes pueden hacer esto, algunos simplemente cerrarán el debate.
2) Que sea una lección de debate. Divida la clase en dos y prepare recursos que cubran ambos lados. Haga que quienes apoyan la idea del creacionismo defiendan la evolución y quienes apoyan la evolución defiendan el creacionismo. Basa esto en una encuesta rápida que haces al comienzo.
3) Si te enfrentas a alguien que es completamente duro en el tema, a veces la mejor manera es apelar al resultado. Señale que son bienvenidos a tener sus creencias y que usted personalmente no desea negarles esto, sin embargo, el tablero de examen requiere una respuesta que se ajuste a la teoría científica. Para obtener una calificación aprobatoria en una pregunta sobre evolución, deberán seguir la línea del partido. Deje en claro que hacer esto no les niega sus creencias.

He hecho los tres, aunque solo hice el segundo para una lección sobre el cambio climático, un tema igualmente polémico. Todos han funcionado bien.

Otro argumento que a veces funciona es citar el Compromiso del Vaticano que fue apoyado por Juan Pablo II, pero que Benedicto rechazó y que Francisco reinstaló en la actualidad (http://www.independent.co.uk/new…). Básicamente, esto establece que la Evolución (y otros procesos científicos) son básicamente las herramientas que Dios usa para lograr sus fines. Como si el universo es una máquina gigante y Dios hace que esa máquina funcione. No satisface por completo a muchos intransigentes (es un compromiso después de todo), pero sí permite a muchas personas religiosas insertar silenciosamente a Dios en el modelo científico sin negar la importancia de ninguno.

Las creencias de mis alumnos no son de mi incumbencia. Ni siquiera pregunto por ellos: si un estudiante quiere hablarme de sus creencias, lo escucharé respetuosamente, pero de lo contrario, no necesito saberlo. Solo enseño la mejor ciencia que conozco, tan claramente como puedo, y la mayor cantidad que puedo cubrir en el tiempo que tenemos. Si eso desestabiliza las creencias de alguien, bueno, tal vez esa persona podría hacer con dejar a un lado la botella de leche espiritual y roer un poco de cartílago espiritual. (Hebreos 5: 12-14; véase también Amy Grant, “Fat Baby”, Age to Age, 1982) Pero ese es su camino para caminar. No es mio.

Cuando enseño biología de no mayores, ofreceré el descargo de responsabilidad de que no me importa si creen en lo que enseño, porque la ciencia simplemente no intercambia creencias en el sentido religioso. Lo que están obligados a hacer es entender la evolución lo mejor que puedan, pero no hago llamadas al altar a Darwin ni nada de eso. También podría mencionar que en mis años en mi universidad, he tenido colegas, pasados ​​y presentes, que eran o son ateos, cristianos, hindúes, además de al menos un budista, un judío, un sij y dos paganos, y todos aceptar biología evolutiva; La religión no es lo que discutimos en las reuniones de la facultad. Se sabe que menciono a científicos que fueron grandes biólogos evolutivos y cristianos devotos, como el amigo de Darwin, Asa Gray, o el biólogo de población Theodosius Dobzhansky.

Y luego sigo adelante, y empiezo a hablar sobre variación y herencia, y nos vamos.

Doy clases a nivel universitario y trabajo con estudiantes adultos.

El problema no es cómo preservar las ideas preconcebidas de los estudiantes. Mucha investigación muestra que los estudiantes son muy buenos para mantener ideas con las que entraron por la puerta. Las personas protegen sus propias creencias y es poco probable que las cambien porque tomaron una clase. Apenas puedo convencer a los estudiantes para que lean un programa de estudios, no importa cambiar las creencias religiosas que les han enseñado toda la vida las personas más confiables en sus vidas.

Mi trabajo es ayudar a los estudiantes a comprender métodos científicos y evidencia.

No es mi trabajo como instructor de ciencias asesorar a los estudiantes sobre cómo integrar la información científica con sus creencias religiosas. No soy una autoridad religiosa. Ese es un trabajo para los líderes religiosos de los estudiantes: sus sacerdotes, rabinos, pastores, predicadores, monjes, monjas o lo que sea que tengan.