Como profesor de biología, ¿cómo hago para enseñar la evolución sin destruir la fe de mis alumnos?

Soy cristiano sin dudas en la evolución, y también profesor de biología. Probablemente sepa que su distrito o escuela probablemente tenga algún tipo de política sobre cómo manejar estas preguntas. Te animo a que estudies esto. Puede guiar cómo responde. (Por otra parte, tal vez no).

Estoy profundamente preocupado por la cantidad de niños y adultos que piensan que deben elegir entre creer en la evolución neodarwiniana y una fe cristiana. Es muy posible tener una comprensión profunda de la ciencia y una fe sólida. Entrar en los detalles de cómo funciona esto podría estar excediendo tus límites como maestro. Empezaría, sin embargo, con la idea de que no necesita ser Darwin ni la Biblia. Si los niños lo toman en serio, esto puede iniciarlos en el proceso de resolverlo por sí mismos y dentro de su comunidad de fe. Puede ser que no haya personas dentro de su fe que sean súper vocales sobre su creencia en la evolución. Pero casi puedo garantizar que esas personas están allí, y si miran a su alrededor, pueden encontrar a alguien que pueda ayudarlos a resolver lo que parece interpretar Génesis de una manera menos literal.

La evolución es una teoría, se llama teoría de la evolución. Si enseñara la evolución como algo más que una teoría, como una verdad fija, su enseñanza sería contraria a lo que la ciencia dice de la evolución.

La teoría significa exactamente eso. Puedes enseñar las teorías de la ciencia sin daño. Los estudiantes deben ser informados sobre cuáles son las teorías prevalecientes, independientemente de si los estudiantes aceptan esas teorías o no.

La única teología que afectaría la enseñanza de la evolución es la teología llamada Creacionismo de la Tierra Joven. (YEC)

La teoría evolutiva no afectará la “creencia” como se refiere a ella, de cualquier denominación religiosa que no se suscriba teológicamente al creacionismo de la Tierra Joven.

Prefiero usar el conocimiento de designación, porque las doctrinas religiosas no se limitan a la clasificación como una “creencia” como lo demuestran las pruebas deductivas de la existencia de Dios.

Las personas que defienden las teorías científicas caen en la misma trampa conceptual en la que las personas que defienden las doctrinas religiosas caen. Ambos confunden las teorías científicas con las doctrinas teológicas. Las personas que quedan atrapadas en tal dilema son investigaciones confusas en fenómenos naturales con investigaciones en fenómenos sobrenaturales.

Por lo tanto, en algunas comunicaciones hay personas religiosas y personas que se suscriben a la ciencia, que intentan popularizar los argumentos de “fe ciega” tanto en dominios teológicos como en dominios científicos.

Además, como profesor de biología, no podrías “destruir” efectivamente ningún conocimiento que posea. El ámbito en el que su conocimiento carece de poder explicativo se refiere al “principio” en sí mismo, y como mi conocimiento en ese sentido es solo filosófico y teológico, no puedo afirmar completamente la certeza sin entrar en una apologética mucho más profunda, y esa apologética no es en oposición directa a su enseñanza sobre los fenómenos naturales.

Es posible que pueda usar razones relacionadas con la edad geológica y demás, pero como yo y muchas personas religiosas ya reconocemos que la edad geológica de la Tierra tiene aproximadamente 14.7 mil millones de años, es cuestionable que sus afirmaciones de conocimiento estén en desacuerdo con el Reclamaciones de conocimiento de los religiosos.

Solo sería cuando afirmes que la teoría científica de la evolución no está sujeta a desafíos, como una forma de dogma, que creo que habrá cierta oposición.

De hecho, hay jóvenes creacionistas de la Tierra y pueden desafiar su enseñanza científica y no hay nada que pueda hacer sobre la obstinación que un joven creacionista de la Tierra puede demostrar.

Las únicas personas cuya teología afectará son aquellas que se adhieren a una teología simplista que equivale a una “creencia” en lugar de un conocimiento.

Cualquier persona bien informada en una disculpa religiosa no tendrá una teología que pueda destruir.

Así que proceda como lo hará, confiando en que se obtendrá algo útil de sus esfuerzos.