La situación ha sido así no solo hoy sino desde el comienzo de la civilización.
Por favor, recuerde el piso de Eklavya o Karn durante el período de Mahabharat. Eklavya era pobre y de bajo nacimiento y, por lo tanto, Guru Dronacharya negó la oportunidad de una educación de calidad. Cuando Eklavya se autoeducó y adquirió las habilidades de un gran arquero y un día demostró sus habilidades ante Dronacharya y Arjun, se sorprendieron.
Guru Dronacharya tramó una conspiración contra Eklavya y pidió su pulgar como muestra de Guru Dakshina. Eklavya, siendo un alumno devoto, se cortó el pulgar y le ofreció a Guru Dakshina a Dronacharya, incapacitándose así para el futuro.
De manera similar, Guru Dronacharya le negó la educación a Karn y se presentó ante Parashuram disfrazado de un brahmán. Karn también era pobre y de una familia baja. Aunque Parashuram le impartió habilidades, tuvo que soportar la maldición de su gurú por engañarlo.
El punto es que la buena educación ha dependido de la suerte, la riqueza y los contactos desde hace siglos y este fenómeno no ha sido específico de la India sino universal.
Descubrirá que incluso para la admisión a las universidades de la liga Ivy, tan codiciadas, existen otros criterios además de las credenciales académicas de los estudiantes. Ha habido una creciente división entre lo ordinario y lo privilegiado, universalmente.
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Referencia: El precio de la entrada por Daniel Golden
¿Alguna vez has notado cómo nuestros educados líderes políticos son educados en la mayoría de las universidades y collages? ¿Son realmente académicamente siempre excelentes?
El hecho amargo es que la educación es una industria y cualquier industria requiere capital para sobrevivir. Antiguamente, los reyes patrocinaban gurukuls o centros educativos y hoy en día los gobiernos o las empresas dirigen la industria educativa. Ahora necesita donaciones también para más fondos. Naturalmente, las personas con bolsillos profundos aprovechan la situación.
Las sociedades de la época siempre se han esforzado por preferir la meritocracia, pero el pragmatismo ha prevalecido lado a lado.
En la India, la meritocracia ha recibido la debida importancia en el campo de la educación, sin embargo, el valor de la suerte, la riqueza y los contactos nunca se pueden socavar.
Tomemos, por ejemplo, una situación en la que un niño nacido en una aldea tribal remota nunca puede ser tan afortunado, conectado y rico como un niño nacido en una ciudad metropolitana de clase media en términos de oportunidades disponibles. Un niño nacido en EE. UU. En una familia blanca tiene todo los factores a su favor que a un niño nacido en una remota África o una guerra en Siria o Afganistán. Un niño nacido en centros urbanos tiene ventajas innatas. Uno puede encontrar una excepción, pero la ley del promedio favorece solo a las personas privilegiadas.
Esto puede denominarse una ventaja de esperma y óvulo afortunado, rico y bien conectado, y es aplicable en todo momento y espacio.
Amablemente corrígeme si estoy equivocado.