En palabras inmortales de Marx y Engels, “La historia de toda la sociedad existente hasta ahora
es la historia de las luchas de clases “.
Al reflexionar sobre las luchas de los oprimidos, la naturaleza cada vez más polarizada de nuestra sociedad y la naturaleza con la que opera nuestra sociedad, las palabras suenan tan ciertas hoy, 2016, como cuando se escribieron: un puntaje y tres años antes del Gettysburg Dirección, en 1848.
Marx fue sin duda un precursor de su tiempo, capaz de captar un atributo fundamental de la humanidad en función de la sociedad (o viceversa), que era esencialmente la brecha cada vez mayor entre aquellos con poder y los que no. Los efectos, como se describe en “El Manifiesto Comunista”, fueron precisos en la opinión de la mayoría, con hombres y mujeres alejados del consuelo inherente del trabajo, y quedando cada vez más relegados a servir simplemente como engranajes de las máquinas, siendo las máquinas controlado por las manos de unos pocos, los orgullosos, la burguesía.
A pesar de su genio y su increíble influencia en las décadas posteriores, su concepto teórico del comunismo, que condujo a los experimentos sociales más grandes y masivos que el mundo haya presenciado, fracasó enormemente en la práctica. Desde los ojos vigilantes y las eventuales ejecuciones masivas de intelectuales dirigidos por Stalin hasta las tontas fundiciones de acero y la quema de libros durante el Gran salto hacia adelante de Mao Zhe Dong, el comunismo fracasó inequívocamente donde se intentó.
Las razones presentadas para los fracasos del comunismo son muchas, y todavía son debatidas por los intelectuales hoy, como lo serán mañana, y por días y días, porque las ideas persisten mientras los medios de producción decaen, independientemente de qué o quiénes sean.
Sin embargo, un factor singular que se puede extraer e inferir de la historia de toda la sociedad existente hasta ahora es que los hombres anhelan el poder. Y una vez obtenido, es prácticamente imposible renunciar, porque lo que quieren los hombres poderosos, a menudo es más poder.
Anhelamos poder sobre nuestros cuerpos, nuestras mentes, nosotros mismos. Anhelamos el poder de mantener nuestras vidas y medios de vida, para preservar la vida que se nos otorga a través del aire, el agua y los alimentos. Y así, buscamos aprovechar el poder de la naturaleza al dar forma a las herramientas que necesitábamos para sobrevivir.
Fueron contundentes. Afilados se volvieron. Hasta que rodamos una rueda capaz de llevarnos a donde necesitábamos ir, porque la mente del hombre está limitada solo por sí misma.
Esa mente permitió que el agua fluyera en corrientes a nuestro favor, y nuestras plantas favoritas. Los animales fueron domesticados. Y el hombre surgió de la naturaleza bestial de la caza y la reunión para formar las primeras comunidades, que eventualmente se convertirían en las primeras civilizaciones y sociedades.
Entre estas grandes épocas del inicio de la civilización y nuestra civilización actual, claramente ha ocurrido mucho, desde las alzas y caídas de reyes y dioses, imperios y dominios, vidas y sin vida. Los humanos han sufrido más o menos lo mismo, independientemente del gobernante, los medios de subsistencia o lo que más adoramos. Compartimos, y siempre compartiremos, la comunidad del sufrimiento: la diferencia es solo de magnitud y medios.
Este sufrimiento, si se observa dentro, es causado por el deseo. Este sufrimiento, si se observa en todas partes, es causado por la estratificación de los seres humanos.
En un sentido biológico, la evolución, tal como la concibió y pretendió Darwin, nos considera hacia un destino de tal estratificación, ya que los términos y condiciones de la evolución son sobrevivir y reproducirse. Y para sobrevivir y reproducirnos, debemos estar en forma, ya que la ley de la evolución es la supervivencia del más apto.
Sin embargo, como una civilización, una sociedad, un gran colectivo de comunidades que ha poblado enormemente la tierra y ha dominado lo que necesitamos, solo que cada vez más rápido, nos gusta idealizar sobre el potencial de una sociedad utópica donde los hombres son creados iguales a ciertos derechos inalienables que son evidentes. Vida. Libertad. La búsqueda de la felicidad.
Por lo tanto, una gran paradoja surge de las realidades de la vida desde la biología y los ideales de la vida desde el deseo de igualdad. Mientras nos decimos a nosotros mismos que podemos ser iguales, la vida nos dice que nosotros no somos inherentemente.
Como tal, una gran pregunta, hecha por muchos de edades y edades desde entonces, aún no se ha respondido completamente. Toma muchas formas, pero las preguntas son esencialmente:
1)
¿Son los humanos innatamente desiguales?
2)
¿Es absolutamente seguro que fracasará el ideal del comunismo?
3)
¿Es el desequilibrio, dentro y en todo, todo lo que hay en la vida?
A estas preguntas, muchos grandes pensadores ya han propuesto soluciones, pero aún no se ha creado una solución unida a la condición humana, ya que no es tan simple. La mente humana es tan ilimitada que puede ir más allá de sí misma, desconectarse y volverse incapaz de volver a unirse a su fuente.
Claramente, la vida ha evolucionado hasta el punto en que han surgido muchos dominios más allá de la mera supervivencia.
Familia, comunidad, espiritualidad, educación, economía, política, tecnología, arte, diplomacia, guerra. Trabajo, juego, amor. Y muchos más.
Finalmente, en relación con la razón por la cual el comunismo ha fallado repetidamente y que la naturaleza de los poderosos es ser incapaz de renunciar al poder obtenido, nosotros, como especie, más allá de los medios de producción, dentro de los medios de nosotros mismos, tenemos la libertad elegir renunciar a lo que es innecesario para nuestra subsistencia.
En esencia, no necesita moverse más rápido. No necesitamos mas. Sin embargo, creemos que sí, porque todos lo hacen.
Por lo tanto, una pregunta final, formulada a todos, incluidos el hombre libre y el esclavo, el patricio y el plebeyo, el opresor y el oprimido, es esta: ¿Puede usted, por elección, por su propia voluntad, su voluntad, renunciar a lo que no necesita, pero ¿simplemente deseo, para el bien mayor de la comunidad, la comuna, y para crear lo que nacimos para crear?
Si es así, ya sabes las respuestas a tus preguntas.
