Mira, hay diferentes tipos de corrección política. En sus raíces, la corrección política se trata de cortesía común. Algunas personas se obsesionan con los detalles en lugar de la intención, y discuten la semántica de la misma. Pero la intención es lo que debería importar.
Entonces, por ejemplo, si alguien llama a alguien “Nigger”, obviamente no es políticamente correcto por ninguna de las declaraciones anteriores. La intención es maliciosa, la palabra es odiada, por una buena razón, y ciertamente es grosera.
Luego, como otro ejemplo, tome el término “nativos americanos”, que es el que prefiero. Lo prefiero por dos razones: cuando alguien dice que vio a un grupo de indios vestidos de gala en la tienda de comestibles, no sé si se refiere a asiáticos del sur o hopi. La otra razón, que habla de mi intención, es que cuando usamos el término “nativo americano”, es un sutil recordatorio de que estuvieron aquí primero. No es un juicio de valor sobre los blancos o cualquier otro inmigrante, pero es algo que debemos tener en cuenta: nuestra llegada a este país no fue gratuita.
Ahora, algunas personas pueden enojarse conmigo porque prefieren los términos “Primeras Naciones” o “Primeros Pueblos”. Esas personas son las que dan mala fama a la corrección política. Son una semántica que discute, porque mi uso de “nativo americano” es cortés y tiene buenas intenciones.
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En cuanto a la corrección política en los campus universitarios que obstaculizan la discusión intelectual: depende de cómo se maneje de acuerdo con las sugerencias anteriores. No tengo ningún problema con que los académicos promuevan la cortesía y enseñen a las personas por qué ciertos términos, frases o formas de actuar son ofensivos para otros. Todos necesitamos aprender y comprender a las personas que son diferentes a nosotros. Eso es bueno. Pero en el proceso, necesitamos poder hablar sobre lo que nos hace diferentes. Si un académico ahoga eso porque él / ella encuentra ofensivo el punto de vista de la mayoría, entonces se hace un mal servicio a todos. Muchos de los problemas sociales que tenemos en este país existen porque no hablamos de nuestras diferencias porque tenemos demasiado miedo. Eso tiene que parar. Pero volviendo al primer punto en mi primer párrafo, deberíamos ser corteses al respecto … si no por otra razón que no sea que queremos que el otro tipo nos escuche.
Fui a la universidad en la Universidad Trinity en San Antonio. Tuvimos muchas discusiones acaloradas, en algunas clases más que en otras. El que me viene a la mente es una clase de ética biomédica. Discutíamos de un lado a otro sobre todo tipo de cosas en las que las personas estaban muy emocionadas. Sin embargo, lo hicimos de manera cortés. Entonces estaba bien decirle a alguien por qué sientes que el aborto es malo, pero no estaba bien llamar a esa persona asesina de bebés, etc. No es que alguien lo haya intentado; se entendió que debíamos actuar como adultos maduros.
Y esa es la respuesta, y todo apunta a la corrección política: no es lo que dices, sino cómo lo dices. Me cuesta pensar en cualquier problema social, religioso o político que tenga una respuesta en blanco y negro. El mundo es más complicado que eso.