Si bien yo mismo no soy un defensor de la independencia (por varias razones), creo que tal medida simplemente daría a los localistas y activistas de la independencia un mayor impulso para avanzar en su agenda. Este enfoque, si alguna vez lo adopta el gobierno central o sus autómatas locales extremadamente incompetentes, seguramente también otorgaría más credibilidad y legitimidad al movimiento de independencia (que, contrariamente a la creencia popular difundida por los medios de comunicación occidentales, sigue siendo bastante marginal). ¿Y por qué Beijing haría esto? La fiesta ha aprendido mucho desde 1989, y aún más desde su concepción. Las medidas violentas y manifiestas, ya sea contra manifestantes movilizados u opiniones disidentes, ofrecen solo soluciones a corto plazo.
Además, echemos un vistazo a los principales grupos demográficos que apoyan la independencia, el localismo y el sufragio universal: jóvenes idealistas ricos de clase media alta y sus patrocinadores adultos (es decir, académicos educados occidentales y figuras religiosas minoritarias fácilmente impresionables). Todavía son una minoría, en comparación con las generaciones mayores de sus padres y abuelos, considerablemente más apáticas políticamente. Además, tienen un apoyo casi nulo entre la clase trabajadora (una mayoría que tradicionalmente construye revoluciones). E incluso dentro de este grupo demográfico hay muchas divisiones ideológicas que se hicieron evidentes para cualquiera que siguiera la escena política después de Occupy Central. Los grupos estudiantiles se disputaron entre ellos, los pandemócratas acusaron a los recién llegados (principalmente defensores de la independencia y localistas) por ser demasiado radicales, y cada grupo de oposición se culpó entre sí por dividir el voto a favor de la democracia. En general, no existe una oposición unida al status quo, y el campo de independencia / localismo es una minoría dentro de una minoría. No hay ninguna razón para que Pekín flexione sus músculos porque los localistas y los activistas de la independencia lo han hecho tan tontamente por medio de las luchas internas.
Entonces, no, la literatura e ideas independentistas en las escuelas y universidades, aunque son populares entre los idealistas estudiantiles, los jóvenes privados de sus derechos y la élite académica no tienen una tracción real en general en la sociedad de Hong Kong. Por lo tanto, cualquier acción contra tales actividades injustificada.
Finalmente, este descontento minoritario es simplemente un síntoma del declive general de Hong Kong como ciudad internacional y mal gobierno. En lugar de innovar y construir sobre nuestras conexiones internacionales, los sucesivos gobiernos locales incompetentes han construido repetidamente nada más que proyectos de infraestructura al revés inútiles que se enfocan en soluciones a corto plazo para problemas sociales muy serios. Toda esta estupidez autoimpuesta solo para cumplir con los estándares de los burócratas al otro lado de la frontera. ¡Para vergüenza!
- ¿Qué es lo que menos te gusta de IIITD?
- ¿Cuáles son las peores universidades de ingeniería en la India? Explique. Las experiencias personales son bienvenidas.
- ¿Debo presentar una solicitud para las universidades de primer nivel de Ivy League?
- ¿Qué piensan los estudiantes de MIT de MIT OpenCourseWare?
- ¿Cuál es el mejor para elegir CS en términos de facultad y paquete. Upes, Amity Noida o Srm Kattankulathur?
Como puede ver en mi respuesta a esta pregunta, si bien no me gustan los fanáticos de la independencia y el esnobismo localista. Ciertamente, no soy un fanático de la burocracia de Beijing. Soy lo que la mayoría de los aquí llamaría un “moderado”, sin inclinarse ante el partido o ciegamente enamorado del supuesto sistema justo y justo de una democracia liberal. El futuro de Hong Kong está en China, no hay dudas al respecto, pero no necesita bajar sus estándares para otras ciudades del continente. En nuestro contexto, el significado dorado de Aristóteles lo es todo.
Ahora más que nunca, Hong Kong necesita solucionadores de problemas, no revolucionarios o apparatchiks.