Los Vedas consisten en dos partes principales. La primera parte es la parte ritualista (Karmakaanda) que incluye la descripción de los rituales y el funcionamiento de objetos mundanos como el Sol y Panchabhutas, etc. La segunda parte (Jnaanakanda) contiene la esencia de los Vedas, es decir, sus valores espirituales.
La parte ritualista no está libre de errores.
Ejemplo: Shankarachrya en su Bhashya dice: el viento es responsable de todos los movimientos, incluido el del sol.
Como todos sabemos, esta afirmación no es científicamente cierta.
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Pero debemos recordar el hecho de que el enfoque de los Vedas no estaba en el estudio de los fenómenos mundanos sino en el estudio y el razonamiento de los valores espirituales. Es por esta razón que los cuatro Vedas han sido ampliamente aceptados y han resistido la prueba del tiempo.
Depende de nosotros valorar estas enseñanzas que se han transmitido desde hace siglos, no necesariamente como versos en sánscrito, sino como valores centrales de la vida que ayudan a un individuo a llevar una vida pacífica y moralmente justa.
Estos valores centrales se han mezclado en nuestras prácticas culturales, festivales y tradiciones. Sería suficiente si nosotros, como indios, entendemos la importancia de estos eventos, apreciamos sus valores y los adoptamos en nuestra vida diaria. Ninguna otra forma de enseñanza puede inculcar una educación más efectiva que la celebración y las experiencias de la vida.
Referencia: “Veda – Vedanta – una introducción” por el Dr. DV Gundappa