La mayoría de las respuestas ofrecidas aquí han enfatizado que Harvard y Yale son instituciones antiguas, que son muy ricas y que han disfrutado de una retroalimentación positiva a largo plazo entre su riqueza y prestigio, por un lado, y su capacidad para atraer talento y dinero por el otro. Esto es cierto, ciertamente. Pero creo que debe estar pasando algo más.
Harvard (fundada en 1636) y Yale (fundada en 1701) son antiguas según los estándares estadounidenses, pero no tanto por las normas europeas. La universidad más antigua aún en funcionamiento es la Universidad de Bolonia, en Italia, fundada en 1088. La Universidad de Salamanca, en España, se estableció en 1218 y fue durante siglos la universidad más prestigiosa del Imperio español. En el Ranking más reciente de las universidades mundiales de Shanghai, Harvard sale primero y Yale 11º. Mientras tanto, Bolonia está en el rango 201 al 300 y Salamanca en el rango 401 al 500.
Harvard ni siquiera es la universidad más antigua del continente americano. La Universidad de Santo Domingo, en la República Dominicana, se estableció originalmente en 1538. La Universidad de San Marcos, en Perú, data de 1551 y ha operado continuamente desde entonces. La Universidad de San Carlos, en Guatemala, es más antigua que Yale, fundada en 1676. Durante siglos fue la única universidad en ese país, y la constitución nacional le garantiza al menos el 5% del presupuesto anual del gobierno. Ninguna de esas instituciones aparece en el Ranking de Shanghai.
Cuando se fundó Harvard en 1636, Nueva Inglaterra era un pequeño asentamiento remoto cuyos habitantes luchaban contra los largos y duros inviernos y la constante amenaza de muerte por enfermedad o guerra. Esta fue la Nueva Inglaterra de la Guerra del Rey Felipe y los juicios de brujas de Salem. En ese momento, la universidad de Bolonia o Salamanca era mucho más grande, más segura, más rica y más cercana al centro de la vida intelectual europea. En todo el siglo XVII, solo 439 estudiantes se graduaron de Harvard. [1]
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“Una vista occidental de los colegios en Cambridge, Nueva Inglaterra”, grabado de Joseph Chadwick y Paul Revere (1767) [2]
Tenga en cuenta que Harvard y Yale son universidades privadas, mientras que todas las demás universidades que he mencionado son públicas. Pero si mira la lista de las 100 mejores universidades en el Ranking de Shanghái, notará que todas las que están fuera de los Estados Unidos son instituciones públicas (hasta donde puedo ver, las únicas excepciones posibles son las antiguas universidades inglesas de Oxford y Cambridge, que han mantenido un estatus que no los hace completamente públicos ni directamente privados). Evidentemente, lo que hace especial a Harvard y Yale debe tener mucho que ver con lo que hace especial a EE. UU.
Puede que no sea del todo ocioso comentar que no solo Harvard y Yale, sino también Princeton (6to en el Ranking de Shanghai) fueron creados para capacitar a ministros calvinistas para las iglesias en Nueva Inglaterra, después de establecerse allí los llamados “puritanos” (es decir, calvinistas ingleses). La letra de “Fair Harvard”, todavía cantada en las festividades de graduación de la universidad, termina con
No permitas que el error cubierto de musgo te amarre a su lado,
A medida que el mundo en la corriente de la verdad se desliza por
Sé el heraldo de la luz y el portador del amor.
Hasta que mueran las existencias de los puritanos.
Muchos de los principales puritanos que emigraron a Nueva Inglaterra habían sido educados en la Universidad de Cambridge (4º en el Ranking de Shanghai). Por ejemplo, el reverendo John Harvard, que lleva el nombre de la universidad, se graduó del Emmanuel College, fundado en 1584 por el estadista inglés Sir Walter Mildmay para educar a los ministros puritanos en Cambridge. (Esta es también la razón por la cual la ciudad en la que se encuentra la Universidad de Harvard se llamaba “Cambridge”).
Algunos de los eruditos que han argumentado que el calvinismo, el puritanismo y, más ampliamente, el protestantismo ascético fueron centrales para el crecimiento del capitalismo moderno, la ciencia y la democracia incluyen a Alexis de Tocqueville, Max Weber, Ernst Troeltsch, Robert K. Merton, Perry Miller, Dorothy Stimson y James B. Conant.
Obviamente, las convicciones religiosas de los puritanos ya han desaparecido de las universidades que crearon. Pero debe haber habido algo único en su actitud hacia el mundo que los llevó a crear las instituciones que dejaron atrás.
Acerca de esto, vea también mi respuesta a ‘¿Qué no es tan obvio sobre el espíritu del capitalismo de Weber?’
Notas al pie
[1] Historia por grados
[2] Estudiantes de inglés y nativos en el siglo XVII.