¿Cuáles son los argumentos a favor y en contra de que los padres puedan elegir el sexo de sus hijos?

El estado predeterminado para todo debería ser “permitir”. Deberíamos prohibir las cosas cuando sea realmente importante que lo hagamos. Simplemente “bueno, no nos gusta que la gente haga esto” no es razón suficiente. Es decir, algunas cosas desagradables (como la infidelidad) deberían ser legales.

Cuando se trata de elegir el sexo del bebé, se trata de dónde y cómo. ¿A qué país nos estamos refiriendo? ¿Cómo la gente “elige”?

Países con una preferencia constante por un sexo.

Si nos estamos refiriendo a un país donde existe una fuerte preferencia por un género específico (como China e India, que favorecen a los niños), permitir que los padres elijan el sexo probablemente crearía un gran sesgo de género en la sociedad. Ese es un gran problema.

No es que sea inherentemente poco ético seleccionar para un sexo, pero permitir esto causaría problemas sociales sustanciales. Incluso la forma más ética de selección de sexo no se puede permitir, hasta que esta sociedad ya no tenga una preferencia constante por un género.

Países sin una preferencia constante por un género

En los Estados Unidos, en realidad no hay una fuerte preferencia por un género u otro. Las familias individuales tienen sus preferencias, pero la sociedad en general es bastante mixta. No debemos preocuparnos por un gran sesgo de género en la sociedad, al menos en este punto, dada la dificultad de la selección de sexo.

Puede seleccionar el género de varias maneras: infanticidio, aborto, FIV con pruebas de ADN y clasificación de esperma.

  • Infanticidio: esto ya está prohibido (por una buena razón, obviamente). La selección de género no sería una razón para permitirlo.
  • Aborto: este es un tema complicado. Pero, una vez más, la pregunta no es “¿Crees que está bien que las personas aborten debido al género?” Pero más bien, “¿Debería ser legal ?” En mi opinión, el aborto comienza como algo inmoral ** y se vuelve cada vez más inmoral a medida que se desarrolla el feto. El género no se descubre hasta alrededor de las 20 semanas, aunque se puede descubrir tan pronto como 10 con algunas pruebas de ADN. No creo que esté moralmente bien abortar fetos de 10 semanas una y otra vez hasta que obtengas el género que deseas. Pero tampoco quiero que el gobierno analice sus decisiones hasta que obtenga el género que desea.
  • FIV con pruebas de ADN: estoy de acuerdo con esto, tanto legal como moralmente. Tal vez haya un pequeño problema moral con la fertilización de las células y luego terminar con un montón de ellas, pero creo que es lo suficientemente pequeña como para que la preferencia de una familia por un género en particular pueda superar eso.
  • Clasificación de esperma: aquí no hay células fertilizadas. Solo estamos seleccionando para un género. El problema principal es lo que significa para la sociedad. En los Estados Unidos, en este momento, no tenemos que preocuparnos por un sesgo de género. No hay suficientes personas que sigan ese camino y la preferencia general por el género es tan variada que esto simplemente no hará una diferencia en la relación general de género de la sociedad.

Este es en gran medida un tema con mucha área gris. Realmente no podemos hablar sobre los ideales y lo que desea que hagan las familias. La pregunta es si el gobierno debería evitar que alguien lo haga. Para eso, debes tener en cuenta la realidad de la selección de sexo y la cultura. En los Estados Unidos, en este momento, dadas las realidades de la cultura y las realidades de la selección de sexo, no existe una justificación adecuada para evitar la selección de género. Sin embargo, eso podría cambiar.

** “Ligeramente inmoral” no es la forma correcta de decirlo, ya que sugiere algún tipo de juicio moral general. Una mejor manera de decir que podría ser que tiene “implicaciones morales negativas”. Muchas cosas hacen. Romper una promesa también tiene implicaciones morales negativas. ¿Eso significa que nunca deberías hacerlo? No, hay absolutamente razones para romper una promesa. A veces, la maldad de una cosa supera la maldad de otra. Hay muchos casos en los que la maldad de pasar por un embarazo no deseado, seguido de criar a un niño o entregarlo en adopción, supera la maldad de la interrupción de un feto muy joven. La vida tiene mucha área gris, amigos.

Solo hay una persona que tiene la última palabra sobre el género de un niño: el niño en cuestión.

Amo a mi madre hasta la muerte, pero hubo un error administrativo en mi certificado de nacimiento que es todo tipo de problemas para solucionar más adelante en la vida. Algunas personas echaron un vistazo, dijeron “hombre, escríbelo” y lo llamaron un día. Nadie realmente me preguntó por mis pensamientos al respecto.

Solo va a mostrarte, puedes asignarle a un niño lo que quieras, pero eso no significa que puedas controlar el resultado.

Esta pregunta debería estar separada de la controversia que rodea al aborto selectivo de fetos; dado un medio para elegir o cambiar el sexo de un cigoto, ¿está permitiendo a los padres elegir qué sexo preferirían incompatible con los valores morales generalmente sostenidos?

Los niños no pueden elegir su sexo, género, orientación u otras características físicas y mentales en ningún caso. Desde la perspectiva del niño, ya sea que el destino o los padres decidan su sexo, tampoco es elegido.

Si estamos de acuerdo en que ambos sexos son iguales, que la preferencia por uno sobre el otro es tan idiosincrásica como la elección del color favorito, y que todas las características físicas y mentales son siempre e igualmente no elegidas por el niño, no tenemos moral pura base sobre la cual objetar o condenar la selección parental.

Sin embargo, queda la cuestión de si la selección parental podría en conjunto tener consecuencias sociales desastrosas; y parece posible, dado el estado actual de la mayoría de las sociedades.

Sin embargo, considere un estado más ideal de la sociedad:

  • Los individuos son fluidos de género y pueden, sin consecuencias sociales, elegir libremente a qué estereotipos de género desean conformarse o no.
  • La orientación sexual ya no se radicaliza y la población general se extiende a través de un espectro pansexual, con algunas personas que tienen fuertes preferencias y otras casi ninguna.
  • La prohibición de los “delitos” sin víctimas se reconoce como un enfoque singularmente ineficaz, y en su lugar se emplean la conciencia, la regulación y la rehabilitación.
  • Las uniones civiles no se pueden distinguir de los contratos generales, y existe una flexibilidad legal total para determinar su estructura y alcance; la única diferencia que queda es en las tradiciones y el simbolismo que se acumula a su alrededor.

Dadas estas condiciones, un desequilibrio en la proporción de sexos ya no plantea problemas directos.

Más hombres podrían aumentar la aparición de poliandria y matrimonios en línea, y aumentar la demanda de prostitución femenina. Más hombres también podrían aumentar la frecuencia de los encuentros homosexuales masculinos, ya que los hombres en el rango bisexual del espectro ajustan sus expectativas para que coincidan con la disponibilidad. Los padres pueden ver que el estatus social de las mujeres es cada vez más alto y, que desean maximizar las oportunidades de sus hijos, comienzan a preferir a las mujeres. Etc …

No sería irrazonable suponer que con tantos grados de libertad social, el sistema buscará continuamente el equilibrio en una dinámica caótica similar a Lotka-Volterra o alguna otra.
Atractor Lorenz

Y eso ni siquiera está considerando cómo la tecnología dará cada vez más a cada individuo la capacidad de cambiar sus propias características físicas y mentales como adultos, lo que hace que la pregunta sea discutible independientemente.

En conclusión: cállate, arregla la sociedad y ve a la ciencia.

Permítanme ponerlo en un (todavía) escenario hipotético y futurista. Supongamos por un minuto que el conocimiento científico y la tecnología estaban fácilmente disponibles para hacer una selección de muestras de esperma en el hogar, al igual que las computadoras potentes están fácilmente disponibles hoy (en comparación con hace 30 años), por lo tanto, también para los padres. Tan fácil como las pruebas de embarazo. O como un paralelo macabro, las pruebas instantáneas de VIH están disponibles en la actualidad, lo que todavía era ciencia ficción hace 30 años.

La pregunta sería, ¿debería esta tecnología hacerse ilegal? ¿Y por qué? Nadie salio lastimado. De hecho, la tecnología ya existe, aunque a un precio prohibitivo (aún). ¿O deberían ser procesados ​​los que lo usan? ¿Cómo controlarlo? ¿Y cómo demostrar que se había utilizado para predeterminar el género de los niños?

Eso sí, apuesto a que esto no es tan utópico como podría parecer en 2016.

Retrocedamos, y esto se aplica globalmente a cada pregunta de “¿Debería permitirse X a Y?”

Antes de que lleguemos a la pregunta de “¿deberíamos interferir”, debe resolver la cuestión de “¿con qué derecho interferimos?”

El hecho de que algo parezca ser una buena idea, o que beneficie a algún grupo preferido, no significa que su implementación, por medio de que inevitablemente se reduzca a la coacción sobre la falta de voluntad, esté justificado.

En consecuencia, rechazo sumariamente como argumento ad consentiam toda la premisa de que interferir así se justifica en servicio a un bien mayor o común.

Una vez que todos superan eso, pueden participar de manera constructiva en los pocos casos en los que realmente hay alguna justificación ética para la propuesta en cuestión. Hasta entonces, la pregunta es académica.

El desequilibrio de género es un argumento principal contra la elección de género. Lugares como China donde la sociedad valora más a los niños varones que a las niñas terminan con un excedente de hombres jóvenes que no pueden encontrar pareja.

No puedo encontrar ningún buen argumento para esto.

En general, solo puedo argumentar para los padres que eligen que su hijo no nazca con una enfermedad genética letal conocida como la fibrosis quística o la enfermedad de Huntington.
Y estoy un poco confundido acerca de los niños que nacen con diferencias genéticas mentales, ya que creo que la diversidad es muy importante en los humanos.
Estoy totalmente en contra de deseleccionar mutaciones genéticas no letales como el enanismo y el pelo rojo.

Entonces, ¿seleccionar por género? ¿Por qué alguien debería hacer eso? Mientras el niño sea querido y saludable, el género no importa.

Los padres han estado tratando de influir en el sexo de sus hijos durante mucho tiempo. Hasta donde puedo decir, hasta ahora no han pedido permiso a nadie para hacerlo. Ese es el status quo.

En mi opinión, la verdadera pregunta es si se debe permitir que los gobiernos interfieran en las elecciones de los padres con respecto al sexo de sus hijos. Supongo que algunos argumentarían que los estados tienen un interés legítimo en equilibrar la población por género. Si es así, debemos preguntarnos si se deben usar medidas coercitivas para equilibrar a la población, o si los estados deben usar acciones persuasivas.

Creo que nada bueno proviene de medidas coercitivas. Las personas que no creen que las medidas son legítimas encontrarán la manera de sortearlas. En general, las personas más ricas ejercerán esta forma de desobediencia civil con mayor frecuencia. Una medida como esta reduce la legitimidad del gobierno, además de dar a la población más motivos para no respetar las decisiones gubernamentales.

Creo que si existe un consenso en una sociedad de que usar las pruebas genéticas como una forma de seleccionar el género es algo malo, entonces esa sociedad debería educar a las personas sobre por qué es malo. Solo deben confiar en la persuasión. Las medidas coercitivas solo reducirán la legitimidad del gobierno y dificultarán la aplicación de la ley.

Los padres harán lo que quieran, dadas sus preferencias y la tecnología disponible. No hay ninguna razón por la cual alguien más tenga un interés legítimo en interferir con las decisiones de los padres, pero si un país decide que sí existe, no deben usar medidas coercitivas para lograr sus objetivos de política.

La pregunta que realmente necesita ser respondida para llegar al corazón moral de su pregunta es: “¿Por qué los padres se preocupan tan desesperadamente por el sexo del niño que obtienen?”

¿Si es porque su sociedad ha decidido que las familias que no tienen al menos un hijo (y posiblemente MUCHOS hijos) son de alguna manera menores que las familias que en su mayoría tienen hijas? Si es así, permitir una selección de género generalizada no solo terminará con una sociedad con demasiados hombres en esa generación (que causa muchos problemas sociales), sino que también reforzará el mensaje de género tóxico: las mujeres son menores que los hombres, eso es herido a través de la sociedad en primer lugar.

Si es porque, en una familia en particular, tienen muchos hijos de un mismo sexo y les gustaría tener al menos uno del otro antes de que dejen de tener hijos. Eso es un poco más defendible, pero casi imposible de aplicar. Legalmente, en general, puede o no puede seleccionar el género en todos los ámbitos, para todos los embarazos.

Si es porque los padres piensan que todos los niños de un acto sexual en Manner A y todos los niños del otro acto sexual en Manner B y realmente quieren, por ejemplo, un niño al que puedan criar para jugar al fútbol, ​​entonces eso es un desastre: Los pasatiempos de los niños no están determinados por su sexo, y meterlos en una caja mal ajustada solo porque “sabes” lo que les va a gustar desde el nacimiento es casi abusivo.

En los Estados Unidos, claro. Por qué no?

  • Los padres realmente podrían planificar sus familias
  • Las parejas con dos niños podrían tener ese tercer hijo y asegurarse de que sea una niña. Y viceversa.

Además, si podemos elegir el género de nuestros hijos, ¿por qué no deberíamos poder asegurarnos de que nuestra descendencia no tenga genes para el cáncer de mama, el daltonismo y otros rasgos hereditarios no deseados?

Aquí hay algunos buenos argumentos:

1- No es poco ético permitir que los padres elijan el género de sus bebés porque aunque el bebé no haya querido ser un niño o una niña, para cuando exista la tecnología para hacerlo, será posible que el niño / niña para cambiar su género con 100% de cambio. Imagine un escenario en el que un bebé crece y, en la pubertad o en la mitad de la adolescencia, deciden ser niñas y, por lo tanto, cambian de sexo; si no les gusta, pueden volver a ser niños.

2- A veces es para mejor porque he escuchado muchos casos en que las madres o los padres querían que sus hijos fueran niños o niñas, pero obtuvieron lo contrario y ese niño fue abusado o no fue tratado con suficiente amor. Entonces, si esos mismos padres podrían tener un hijo con el género que querían, entonces ese hijo sufrirá menos abuso y experimentará más amor por parte de sus padres.

3- Se equilibra un poco. Verá, no todos querían que sus hijos fueran de un solo género en particular, algunos quieren niños, otros quieren niñas. Algunos podrían querer tres niñas y un niño, o viceversa. Entonces, aunque los padres pueden elegir el género, lo más probable es que no haya desequilibrio de géneros.

4- Es mejor mantener el destino de sus hijos en manos de la ciencia y los médicos, no de la naturaleza. Verás, a la naturaleza no le importa si quieres un niño sano o no, si tu hijo vivirá mejor contigo como niña o como niño. Es solo un montón de probabilidades. Si existe tal tecnología donde los padres pueden elegir el género de su bebé, entonces la misma tecnología podría ayudar al niño a no tener defectos genéticos.

De modo que debo concluir esta respuesta diciendo que tal tecnología vendrá, no si sino cuándo, y muy probablemente en la vida de la generación del Milenio.

El único argumento, y no es bueno, en mi humilde opinión, sería el argumento libertario de que es asunto de los padres y dado que no implica fuerza o fraude, el estado no debería interferir si los padres quieren y pueden permitírselo.

Ya estamos en ese mundo y tiene consecuencias demográficas. En la situación histórica actual, la mayoría de las sociedades que tienen esta capacidad han demostrado una preferencia por los niños varones. Esto revierte el desequilibrio habitual, donde muchos de los machos han sido extinguidos por la guerra. Pero podemos encontrar ejemplos de esta situación en sociedades donde los hombres de alto rango toman múltiples esposas. Tal situación también existe en otras especies de primates. En cualquier especie, está destinado a causar problemas.

Cuando los hombres jóvenes orientados hacia un vínculo con una mujer no pueden encontrar una novia, pueden abandonar su sociedad natal para buscar parejas, o pueden quedarse esperando su momento para derribar al macho dominante. De cualquier manera, un equilibrio excesivo de individuos masculinos es probable que sea un factor desestabilizador en cualquier contexto social.

En cuanto a lo que debería, es una decisión difícil. En cierto sentido, este proceso de selección es la eutanasia de la elección alternativa de género. Personalmente, no creo que sea médicamente ético y estoy seguro de que no es bueno para la humanidad. ¿Se eleva a un mandato para proscribir tales elecciones? Bueno, ahora mira, he respondido una pregunta con otra pregunta. Pero creo que deberías dejar que tu hijo natural pase por las Puertas de la Vida con laissez-faire.

Creo que la respuesta es realmente simple. Solo Dios puede definir eso. Si tiene una situación personal en su cuerpo (mujeres y hombres) y ya está haciendo una FIV o cualquier otro tratamiento, lo más lejos que puede llegar es buscar enfermedades genéticas pero no jugar a ser Dios.

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El problema general es que hemos visto que, en conjunto, esta capacidad conduce a un desequilibrio de género en la sociedad. Esto causa muchos problemas.

Por otro lado, es una limitación de la libertad de las personas. Quizás podría usarse un sistema, un registro que permitiera la selección de sexo en parejas. Una pareja que quería una niña se emparejaría con una pareja que quería una niña.

Esto conduciría al equilibrio, a la decepción de las personas que desean un exceso de un género.

El universo evolucionó en función del proceso de selección natural. Por lo tanto, la mejor manera es dejar que la naturaleza seleccione el curso de la evolución. Cuando tratamos de alterar la propia forma de equilibrar la creación de la naturaleza, la raza humana puede dirigirse hacia el peligro.

En países como India, donde hay mucha preferencia hacia el niño varón, hubo miles de casos reportados de infanticidio femenino y feticidio femenino, lo que condujo a proporciones anormales de hombre a mujer en algunas partes del país. Las consecuencias de esto no son difíciles de imaginar.

Además, aquí viene otra cuestión ética del aborto cuando los padres tienen la opción de elegir el sexo de su bebé. El feto, cualquiera que sea su vida útil, todavía tiene vida y esos aspectos éticos también aparecen.

Teniendo en cuenta todo esto, es mejor no permitir la selección del sexo del bebé que nacerá.

Recientemente escuché que los padres en China prefieren tener niños a niñas tanto que las generaciones más jóvenes en China tienen muchos, muchos niños (sin citas, lo siento).
También se han notado (supuestamente) trastornos de personalidad porque en casa, a los hombres jóvenes se les dice que son muy importantes, únicos y que deben honrar su apellido, mientras que en público se ven a sí mismos como una cara más en la multitud.
TL: DR: Creo que se debe permitir a los padres elegir el sexo de sus hijos, siempre y cuando no se salga de control.

No puedo comprometerme con una respuesta afirmativa o negativa aquí porque siento que a cada persona se le debe permitir elegir el sexo que desee, salvo en los países donde la mayoría elegiría niños.
Si todos en los EE. UU. No tienen acceso fácil y asequible a tal opción, entonces no, no hasta que sea fácil y asequible para todos.
Lógicamente, si es tanto como $ 4,000, eso simplemente no es posible para muchas personas. Lo que lo convierte en un servicio solo accesible para los ricos.
Y no creo que solo los ricos tengan acceso a dicho servicio.
Incluso podría ayudar a reducir la población donde una familia intenta 3 veces para un sexo específico.

Un argumento a favor de elegir el sexo de un niño es evitar las enfermedades relacionadas con el sexo. Por ejemplo: si se produjo un trastorno genético en el cromosoma Y. Por lo general, esta es solo una opción después de un amplio asesoramiento genético en respuesta a antecedentes familiares de enfermedad genética o dificultades excepcionales para dar a luz a un niño sano.

Permitirlo será equivalente a lo que Hitler estaba tratando de lograr. Ideología. La depravación seguirá.