SISTEMA DE EDUCACIÓN GURUKUL / VÉDICA
La India ha sido conocida como la tierra de los Gurús y las Gurukulas. Las Gurukulas fueron grandes centros de aprendizaje en la antigua India. En el Sistema de Educación Gurukula, los estudiantes vivían en la kula (familia) de su Guru (maestro) y estudiaban los Vedas (Sagradas Escrituras) y otras materias, como Śikshā (Fonética), Vyākarana (Gramática) y Jyotisha (Astronomía), y ciencias como Arthaśāstra (Economía), Dharmaśāstra (Leyes), Śastravidyā (Arte de la guerra), Kalā (Bellas Artes), etc., bajo su dirección por un período mínimo de 9 a 12 años. El Gurú identificó la capacidad de sus alumnos y, en consecuencia, impartió conocimientos. Los estudiantes aprendieron los Vedas y los Śāstras en medio del entorno natural del kula o āshram, al aire libre, en contacto cercano con la naturaleza.
El Sistema de Educación Gurukula se dedicó a los ideales más elevados del “desarrollo humano integral”, a saber, físico (práctico), mental (intelectual) y espiritual (religioso), que conducen a la realización de Dios (Brahmasākshātkāra). El sistema se basó en el principio, “La experiencia (anubhava) es el mejor maestro”. Al final de su capacitación, los estudiantes emergieron como individuos responsables, bien aprendidos en los Vedas y capaces de enfrentar los desafíos más difíciles de la vida. (Gurukula: una familia con diferencia: una exposición del antiguo sistema de educación indio)
VER UNA FOTO DE GURUKUL
- ¿Cómo es el sistema educativo en Arabia Saudita?
- ¿Por qué se percibe que las instituciones educativas están una generación atrás con respecto a su plan de estudios? ¿Cuáles son las razones si la percepción es correcta?
- ¿La Universidad de Manchester proporciona educación de calidad y tiene una alta reputación en informática?
- ¿Cómo se lleva a cabo la lectura de fuente primaria en la educación de los estadounidenses?
- ¿Cuáles son los mejores consejos para hablar inglés como un nativo al aprender las reglas, no mediante el uso repetitivo?
[A] CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DE LA EDUCACIÓN VÉDICA
(Educación en India durante los períodos védico, budista y medieval)
Educación gratuita en la India antigua: – En la India antigua, la enseñanza se consideraba un deber sagrado que un Brahman debía cumplir independientemente de la consideración de la tarifa que se esperaba que los maestros dedicaran sus vidas a la causa de la enseñanza en el espíritu misionero del sacrificio , y la sociedad estableció el principio de que tanto el público como el estado deberían ayudar a los docentes e instituciones educativas de manera muy liberal. La sociedad se dio cuenta de que “Vidyadana” o el regalo en la causa de la educación debía ser el mejor de los regalos, que poseía un mayor mérito religioso que incluso el regalo de la tierra. Con motivo de hazañas religiosas, se invitó a estudiantes y maestros y se hicieron donaciones generosamente.
1. Ningún control estatal sobre la educación: – Los gobernantes del país tenían muy poco que ver directamente con la educación. Era un asunto privado de las personas administradas enteramente por brahmanes.
2. Alto estatus de los maestros: – Los maestros eran una clase muy honrada, incluso honrada por reyes. Los reyes se levantaron de los tronos para recibir grandes maestros como Narada, Vashishtha y Vishwamitra.
3. Maestros como padres: –
Los maestros se comportaron como padres para sus alumnos y los alumnos se comportaron como miembros de la familia de los maestros. La actitud del alumno era de sumisión total.
4. Escuelas residenciales: – Los maestros y alumnos vivían juntos y se identificaban entre sí.
5. Objetivo inmediato: – Vocacional: el objetivo inmediato de la educación, sin embargo, era preparar a los diferentes moldes de personas para sus necesidades reales de vida.
6. Plan de estudios: – Las materias de instrucción variaron de acuerdo con las necesidades vocacionales de las diferentes castas de los Vedas y Vedangas en el caso de Brahmanas, al arte de la guerra en el caso de Kshatriyas, y a la agricultura y el comercio, artes y oficios en El caso de Vaishyas.
7. Métodos de instrucción: – Los métodos de instrucción generalmente consistían en la recitación por parte de los maestros y la repetición por parte del alumno, seguida de una explicación por parte del maestro, preguntas del alumno y una discusión entre el maestro y el alumno.
8. Enseñanza individual: – Los alumnos fueron duros individualmente, no en masa por el método de clase
9. Método de estudio: – El método de estudio consistió en escuchar al profesor, reflexionar sobre lo escuchado y su constante revisión y discusión.
10. Papel de los viajes en la educación: los viajes se consideraron necesarios para dar un final difícil a la educación.
11. Sánscrito como medio de instrucción: – El medio de instrucción era sánscrito.
12. Autocontrol y autodisciplina : – Se consideró la mejor disciplina. Sin embargo, el castigo corporal no se descartó por completo.
13. Educación generalizada de las mujeres: – En los primeros tiempos védicos y Upanishad, las niñas eran libres de pasar por la ceremonia de “Upanayana”, vivir una vida de celibato, estudiar Vedas, vedangas y otras materias junto con sus hermanos alumnos.
14. El objetivo final de la educación-auto-realización: – El objetivo final de la educación en la India antigua no era el conocimiento como preparación de la vida en este mundo o para la vida más allá, sino la realización completa de la auto-liberación del alma de las cadenas de la vida. , tanto presente como futuro. Ese conocimiento era real, lo que condujo a la emancipación de la irrealidad a la realidad, de la oscuridad a la luz, de la muerte a la inmortalidad.
[SI] OBJETIVOS, IDEALES Y OBJETIVOS
1. Objetivo final como moksha o autorrealización: –
Los antiguos indios creían que la educación debería prepararse e individualmente de tal manera que lo preparara para alcanzar el objetivo de la liberación, es decir, ser uno con el todopoderoso y estar libre del ciclo de nacimientos y muertes.
1. Infusión de piedad y religiosidad: –
En la antigua India, la religión desempeñaba un papel destacado. Educación dirigida a la infusión de piedad y religiosidad en las mentes de los alumnos.
2. Educación para la mundanalidad: – Objetivo profesional: –
La felicidad en otro mundo recibió más estrés que la felicidad en este mundo. Este mundo según ellos, era irreal y lleno de grillos. La sabiduría más alta fue un lanzamiento de estos mejores.
3. Formación del personaje: –
La educación debe del carácter. El mero intelecto no valía si la persona carecía de mucha moralidad. La moralidad o el comportamiento correcto era el “Dharma” superior. La educación fue considerada como un medio de inculcar valores como la estricta obediencia a los ancianos, la veracidad, la honestidad y la templanza.
4. Desarrollo de la personalidad integral: –
Los antiguos indios creían que la personalidad debería desarrollarse a través de la educación. La personalidad se desarrolló a través de los siguientes métodos: –
(a) Autocontrol
(b) Autoconfianza
(c) Autoestima
(d) Discriminación y juicio
5. Estrés en los deberes sociales: –
Un estudiante no debía llevar una vida egocéntrica. Debía realizar sus deberes como hijo, como esposo, como padre y muchas otras capacidades de manera consciente y eficiente en la sociedad. Su riqueza no era por su propio bien como por su familia, debía ser hospitalario y caritativo. Todas las profesiones ponen énfasis en las responsabilidades civiles.
6. Promoción de la eficiencia social y el bienestar: –
La promoción de la eficiencia social y el bienestar era un objetivo igualmente importante de la educación. La educación no se importó simplemente por el bien de la cultura o con el fin de desarrollar poderes mentales, sino con el fin de capacitar a todos los miembros de la sociedad en la profesión que esperaba seguir. La sociedad había aceptado la teoría de la división del trabajo que luego se regió por el principio de herencia. Cada familia entrenaba a sus hijos en su propia profesión. El propósito era hacer que cada sociedad individual fuera eficiente.
7. Preservación y promoción de la cultura: – también se hizo hincapié en la preservación y promoción de la cultura y el patrimonio nacional. “Los servicios de toda la comunidad fueron reclutados con el propósito de preservar la literatura védica. Cada persona tenía que aprender al menos una parte de su herencia sagrada de alfabetización ”. Una sección de Brahman que tuvo que dedicar toda su vida a la causa de aprender a memorizar los Vedas para garantizar su preservación.
[C] EDUCACIÓN DE MUJERES
Los Vedas otorgan un estatus muy honorable y respetable a las mujeres. Eran elegibles para la educación superior para el estudio de los Vedas y el desempeño de trabajos administrativos y otros trabajos importantes realizados principalmente por hombres incluso hoy.
Los niños deben ir a las escuelas destinadas a niños y niñas deben ir a las escuelas donde hay maestras. Las mujeres deberían tener la oportunidad de obtener el conocimiento de los Vedas de las cuatro preocupaciones.
[D] PROCESO DE INSTRUCCIÓN
Había tres pasos en la instrucción:
1. Sravana 2. Manana 3. Nididhyasana.
Sravana está escuchando textos de palabras como los pronuncia el maestro.
Manana es el proceso de deliberación o reflexión del tema enseñado.
Nididhyasana representa la etapa más alta.
[E] SISTEMA DE ADMISIÓN Y EVALUACIÓN
Parece que no hay una referencia directa disponible para explicar la metodología seguida por el Acharya para juzgar la idoneidad del conocimiento de sus alumnos. Yaskas y Sayana, comentaristas famosos sobre los Vedas, han inferido del himno del Rig Veda que los estudiantes recibieron tres grados como los siguientes:
1. Grado Maha Prazanan: – Estudiantes de muy alta capacidad.
2. Grado Madhyama Prazanan: – Estudiantes de alta capacidad.
3. Grado Alpa Prazanan: – Estudiantes de baja capacidad.
[F] AUTONOMÍA DE INSTITUCIONES EDUCATIVAS
Los maestros en el período védico eran autónomos en su trabajo y seguían varios métodos de admisión y evaluación. Un maestro era la única autoridad pedagógica para decidir si el estudiante era apto para la admisión y también para decidir si había completado sus estudios.
[G] ESTUDIANTES
Hay un largo himno en el ‘Atharva Veda’ que describe la ceremonia relacionada con la escolaridad. La ceremonia de iniciación se llamó Upanayana, que duró tres días. Estableció los cimientos de una vida planificada. El alumno debía su primer parto físico a sus padres y el segundo nacimiento espiritual a su maestro. El rito de Upanayana tenía el propósito de purificar el cuerpo y la mente y prepararlo para recibir educación.
Después de ‘Upanayana’, el alumno entró en un estado de ‘Brahmacharya’ que indica que era un modo de vida y un sistema de educación. El ‘Brahmachari’ como el aspirante a la educación ahora se llamaba vivido de acuerdo con las regulaciones prescritas, es decir, la disciplina física y la disciplina espiritual.
[H] CURRICULO
Según investigaciones recientes, las siguientes disciplinas se incluyeron en el plan de estudios en las formas graduadas de acuerdo con las etapas de la educación.
1. Antropología
2. astronomía
3. economía
4. Epistemología
5. Escatología
6. Etnología
7. geología
8. Eugenesia humana
9. Matemáticas
10. Ciencia militar
El sistema de educación estaba bien organizado. Se adaptaba a las necesidades de la sociedad. La educación era considerada como el mayor regalo de la antigua India. Estaba dirigido al desarrollo de la personalidad de un individuo en su máxima extensión. La educación ayudó en la realización de valores espirituales y morales, además de prepararse para actividades mundanas. Estaba disponible gratuitamente para todos aquellos que querían que las relaciones entre maestros y alumnos se basaran en el amor y el afecto. Fueron muy cordiales e íntimos.