Esta es una pregunta de varias capas, ya que los diferentes países y las diferentes divisiones políticas nacionales no son lo mismo.
A nivel internacional, creo que puede haber un ‘derecho a interferir’. Arabia Saudita, por ejemplo, tenía un serio problema con sus libros de texto para escuelas primarias y secundarias. Los libros promovieron una interpretación salafista de línea dura del Islam que sirvió para vilipendiar a todos los que no siguieron esa interpretación particular.
El gobierno de los Estados Unidos no creía que llamar, por ejemplo, a los cerdos y simios de cristianos y judíos fuera una forma útil de promover la tolerancia religiosa. El Congreso de los Estados Unidos (y otros) investigó cuán generalizada estaba esta intolerancia en los libros de texto y se quejó, públicamente y en voz alta, al gobierno saudí por cambiar los textos.
Resultó que muchos sauditas creían que los libros estaban equivocados. Lo mismo hizo el hombre que se convirtió en rey en 2005. El gobierno saudí emprendió un programa para reescribir los textos, con resultados mixtos en la primera ronda y mejores resultados en los esfuerzos posteriores. El hecho de que el rey Abdullah hiciera de la tolerancia religiosa una de las características de su reinado lo hizo mucho más fácil.
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En los niveles domésticos, y me quedaré con los Estados Unidos aquí, entonces cualquiera tiene derecho a ‘interferir’ si la interferencia es en forma de crítica, burla y señalar que lo que se enseña no es en absoluto útil para el futuro de la ciudad, estado o país, incluso si la ciudad y el estado no son propios. No es difícil encontrar ejemplos de este tipo de “interferencia” con respecto a los intentos de obligar a las escuelas a incluir creencias religiosas en los cursos de ciencias. Los libros que afirman que los humanos y los dinosaurios eran coexistentes, por ejemplo, no son una buena ciencia y no pueden ser la base de una visión precisa de la historia o la ciencia. El hecho de que EE. UU. Tenga una fuerte separación de la iglesia y el estado hace que sea más fácil ‘interferir’. Las escuelas religiosas privadas están a salvo del estado diciéndoles qué hacer, pero no son inmunes a las burlas y las quejas públicas.