Un tema como este está en el corazón del debate antropológico sobre Cultura vs. Biología. Sin embargo, algo como la teoría de la evolución biocultural puede agregar mucho a la discusión y arrojar luz aquí sobre cómo se desarrollan los gemelos separados.
En el debate Nature vs. Nurture, podemos encontrar una síntesis; La evolución biocultural o la teoría de la cultura genética se refiere a la relación sinérgica / simbiótica entre la cultura y los genéricos. Es decir, las adaptaciones a largo plazo que se expresan en nuestro fenotipo permanecen como estructuras, limitaciones o equipos que nos “configuran” como seres humanos. Nacemos con un complejo de enraizamiento, un complejo de agarre, la capacidad de percibir a nuestros cuidadores, etc. habilidades innatas.
La cultura completa el resto y es capaz de alterar y cambiar nuestras percepciones, ideas e incluso nuestros cuerpos y procesos cognitivos. Es una noción común entre los primatólogos que los primates tanto humanos como no humanos son en gran parte altriciales al nacer. Necesitamos aprender a sobrevivir. Confiamos en nuestros grupos para nutrirnos y enseñarnos. Nadie dice que somos comoletelu a tabula rasa , pero estamos “en blanco” cuando se trata de tener instintivamente las habilidades que necesitamos para prosperar fuera de un entorno social.
Los teóricos biculturales citan ejemplos como cocinar alimentos, que lo suavizaron (permitiendo una especie de predigestion) y permitieron que nuestros cuerpos lo procesen con mayor eficiencia, a cambios evolutivos a corto plazo como una mandíbula más grácil en los humanos modernos y el hacinamiento dental. . Nuestros dientes no han cambiado su tamaño a lo largo de generaciones de evolución, pero la calcificación de nuestras mandíbulas (que responden al aumentar de tamaño debido a la masticación de alimentos más duros) tiene, por supuesto, en la vida de cada humano; ¡Estamos evitando el lamarckianismo aquí!
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Muchos estudios sobre TEPT y trauma también señalan la reelaboración física de las sinapsis para acomodar una respuesta rápida de lucha o huida, así como otros mecanismos de afrontamiento para lidiar con el estrés extremo. Es el entorno el que actúa sobre el cuerpo para causar cambios (adaptaciones) que facilitan la supervivencia incluso, ya que, en este caso, pueden parecer desventajosos en un entorno civilizado. El soldado en una zona de guerra puede ser salvado por la respuesta del TEPT de su cerebro, pero en tiempos de paz, consideramos los flashbacks, la retirada, etc. como psicología anormal.
No estoy abogando por la funcionalidad del trastorno de estrés postraumático en ciertos entornos aquí, sino solo tratando de señalar que, especialmente en lo que respecta a los gemelos, la genética solo llega hasta cierto punto: la cultura, la educación y la socialización pueden, y lo hacen, cambiar al individuo.
No hice referencia a ningún estudio aquí, y no quería abrumar al lector casual con demasiados ejemplos, ya que esta información parece bastante básica, pero para una buena lectura sobre las locuras del determinismo biológico , consulte lo siguiente:
Sentido y sin sentido
Sense & Nonsense de Laland and Brown tiene una gran discusión sobre la evolución de la cultura génica, los memes, la psicología evolutiva y otros.