Me pregunto si esta es la mejor pregunta para hacer. Los colegios y universidades no son “bien conocidos” en sentido absoluto; son bien o poco conocidos en el contexto de una cierta “comunidad epistémica”, que es solo una forma elegante de decir que la comunidad de personas sabe y no sabe.
Por ejemplo: si su comunidad epistémica consiste en personas con educación universitaria de clase media alta de la costa este, entonces un cierto grupo bastante grande de universidades probablemente le sea familiar; Es probable que estos incluyan no solo a Harvard y todas las demás universidades de artes liberales de Ivies, Nueva Inglaterra y una selección de otras universidades de artes liberales dispersas por todo el país, sino también las universidades de investigación de primer nivel (Berkeley, Michigan) y las universidades privadas dominantes de regiones fuera de los EE. UU .: U de Chicago y Northwestern, Duke y, por supuesto, Stanford, y también las dos mejores universidades tecnológicas: Cal Tech y MIT. Probablemente también reconocerá las escuelas más allá de esto, pero su sentido de lo que son y lo que significan se volverá confuso. Sin embargo, si vienes de un estado del medio oeste con una gran escuela de diez, tendrás un punto de referencia muy diferente y una base de conocimiento diferente.
Pero hay algunas escuelas, por supuesto, que son tan conocidas que trascienden todas estas divisiones locales, y son conocidas por prácticamente todos en todo el mundo que saben algo acerca de las universidades. Harvard … Oxford … Cambridge … Esto tiene mucho que ver con la hegemonía cultural del idioma inglés. Ninguna universidad alemana tiene el tipo de valor de nombre icónico de Harvard, a pesar de que Harvard solo se convirtió en una gran universidad de investigación al imitar el modelo de la universidad de investigación alemana, que primero se implementó en los Estados Unidos con la fundación de Johns Hopkins.
Esto es lo que se podría llamar la paradoja de la meritocracia de masas: el prestigio de las instituciones en las meritocracias de masas tiende a reflejar en gran parte la opinión de una masa de personas que no solo ignoran en gran medida lo que debería juzgarse, sino cuyo juicio problemas de su ignorancia, es el juicio de ignorancia, y de hecho tiene el efecto de deformar todo el sistema de meritocracia, en la medida en que alguna vez tuvo alguna validez real, en una extraña parodia de una meritocracia.
- ¿Por qué en las escuelas y universidades nos han enseñado que la evolución es verdadera y que vivimos en una Tierra redonda?
- ¿Deben ser obligatorios los uniformes escolares en todas las escuelas para ayudar a reducir el acoso escolar?
- ¿Debería Malasia fusionar todas las escuelas en una sola escuela multirracial?
- ¿Hay algún momento especial en tu tiempo escolar cuando tu maestro lo hizo por ti?
- ¿Cuáles son las materias comunes que se enseñan en la escuela secundaria en los Estados Unidos?
Un resultado es que las universidades de los EE. UU., Con Harvard y Princeton y Yale y Stanford a la cabeza, practican una extraña alquimia en la que el oro del dinero de la matrícula se convierte en el verdadero oro del prestigio y luego nuevamente en el verdadero oro de la investidura -Dinero mediante un proceso misterioso de mezclar diferentes tipos de estudiantes; deportistas, legados de dinero antiguo, parvenus ultraricos, políticos, artistas, académicos, genios de la ciencia y las matemáticas en ciernes, y sobre todo esas masas de estudiantes que poseen precisamente ese tipo de inteligencia genérica y conforme que les promete lucrativas carreras en derecho y medicina , o, con algunos rasgos psicópatas, negocios y finanzas también. Y quizás ganen el premio gordo: ¡un emprendedor exitoso! ¡Un multimillonario dot-com!
Hablo de esto como un proceso de alquimia, pero también podría llamarse un proceso de semiótica: lo que importa es que esta universidad, dice HARVARD, viene a significar un tipo de prestigio que solo podría existir a través de la conjunción completamente artificial de cualidades. que no tienen nada que ver el uno con el otro. Sin embargo, una conjunción en particular es clave para esto. La República de Platón, un texto fundador de la academia y, por lo tanto, en última instancia, de la universidad occidental, establece la distinción más aguda posible entre la simple inteligencia , el dominio simplista de los significantes convencionales, los ídolos de la ciudad, y el verdadero conocimiento por el cual se esfuerza el filósofo. La universidad moderna hace todo lo posible para comprometer esta distinción: todo su sistema de ingresos, su razón de existir, depende de la presunción de que el prestigio de la verdad y el prestigio de la posición social y la riqueza pueden de alguna manera complementarse entre sí de tal manera como para permitir un aumento dramático en el prestigio neto . Este proceso alquímico funciona, y quizás no sea tan milagroso como podría parecer, ya que el prestigio social sigue una lógica de suplementación acumulativa que es quizás, en el fondo, la lógica de toda formación social diferenciada.
(Esto se ilustra con perfecta claridad en el programa de televisión Glee: es quizás una especie de experimento mental … ¿Cómo sería posible “piratear” el sistema de la escuela secundaria y derrocar el orden social existente. La solución: el coro … Pero el coro no es solo una cursi tradición del Medio Oeste. Es la metáfora política por excelencia, que se remonta a la República de Platón y las Leyes . Es la base de las formas litúrgicas católicas … El coro reúne a los extraños atípicos, cada uno de los cuales posee un afirman tener prestigio pero también grandes pasivos sociales, y les dan una porción saludable de deportistas del medio oeste y abejas reina, sin embargo, en aras de una cierta necesidad dramáticamente dialéctica, los deportistas se vuelven más extraños y los monstruos se vuelven algo más normales. todos ganan prestigio …)
Entonces, en cierto modo, esto es artificial, en cierto modo es natural. En la medida en que los colegios estadounidenses aún puedan efectuar una transformación social que anule la escuela secundaria, son bastante maravillosos; En Glee, al menos, la gente aprende cosas. Ellos crecen. (Y paradójicamente: la universidad de artes escénicas a la que Kurt y Rachel asisten pesadilla precisamente porque funciona de acuerdo con el principio opuesto: compresión competitiva tortuosa. ¡Al igual que la escuela de posgrado!)
El problema con las universidades de marca no es solo la lógica alquímica de la acumulación de prestigio social, sino la forma particular que esto asume bajo la hegemonía del capitalismo, ya que ya no son las dinámicas grupales específicas las que realizan la transformación alquímica sino la institución misma, que sirve como un significante puro de una transformación que, como dotación acumulada, como capital, ya ha tenido lugar.
Tal vez no sea la menor consecuencia de esto que las escuelas de marca a menudo pueden impartir una tremenda sensación de pasividad en sus estudiantes. Esto es raro, sin duda, entre los estudiantes de ciencias duras y matemáticas. Pero abunda en las humanidades, no porque las humanidades sean “más fáciles” per se, sino porque para un estudiante complaciente, el plan de estudios de humanidades puede parecer poco más que una inmersión indolora en el conocimiento de élite y los significantes cuyo dominio simplista justificará y confirmará la posición de clase conferida por su diploma de la misma manera que los modales y vestimenta impecables visten al aristócrata. La verdadera lucha, la verdadera competencia está fuera del aula …
Pero para responder a tu pregunta …
Un diploma es un pedazo de papel. Significa que obtuvo un título de una escuela al cumplir con varios requisitos, incluyendo tomar una serie de cursos obligatorios y optativos.
Puede recibir una educación excelente de una escuela oscura y una educación terrible de una escuela famosa.
Pero los empleadores potenciales verán diferentes piezas de papel de manera muy diferente. Por lo general, sin embargo, no es blanco y negro; traerán consigo una red sutil de suposiciones, en parte basadas en la experiencia, en parte en prejuicios, sobre la calidad relativa de las diferentes escuelas … Si son competentes, harán todo lo posible para contratar a las mejores personas para el trabajo, y no personas con los mejores diplomas.