Breve resumen: enviamos a nuestros hijos a una escuela privada de día para los grados K-8, luego a una escuela secundaria pública. Creo que funcionó bien para nosotros, pero hubo compensaciones y es difícil saber cuánto mejor / peor / diferente escuela pública hubiera sido para ellos en K-8. Los beneficios fueron mayores en la escuela primaria, disminuyeron un poco en la escuela secundaria y en la escuela secundaria fue claro para ambos niños, por razones algo diferentes, que nuestra escuela pública local era una mejor opción para ellos.
Exposición tediosa:
Vivimos en Palo Alto, que tiene, al menos para los estándares de California, muy buenas escuelas públicas. De hecho, una de las justificaciones del alto costo de la vivienda aquí es la calidad de las escuelas públicas.
En su lugar, elegimos una “Escuela de Día de la Comunidad Judía”, que debe distinguirse de una Escuela de Día Judía. Esta última es una escuela privada en la que se estudian seriamente las prácticas y los textos religiosos tradicionales. Una escuela diurna comunitaria hace * algo * de eso, pero trata de mantener el plan de estudios ampliamente aceptable para el espectro más amplio de participantes judíos, desde no afiliados a la renovación a la reforma a los reconstruccionistas a los conservadores y ortodoxos. En realidad, esto no es realmente posible, en la práctica terminas con lo que en broma llamamos “Escuela de Reforma” y las familias ortodoxas en su mayoría no envían a sus hijos a esa escuela.
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Cubre el ciclo de vacaciones y ofrece instrucción en idioma hebreo, aunque generalmente en un nivel bastante bajo, excepto para la pista de niños de hablantes nativos. Y hacen un trabajo razonable en temas seculares, como exige su audiencia de Silicon Valley.
Mi esposa y yo crecimos sin mucha educación judía, pero nos volvimos más interesados en el judaísmo como adultos. Si bien pudimos aprender mucho, es difícil sentirse completamente fluido con los detalles cuando comienzas tan tarde, tal vez un poco como aprender un idioma extranjero (y, de hecho, el idioma es un gran obstáculo en la práctica religiosa judía, aunque no el solo uno). Queríamos que nuestros hijos al menos obtuvieran más educación judía básica y adquirieran la perspectiva y el conocimiento para aprender más si estaban motivados. Y queríamos una escuela en la que se practicara, valorara, estudiara explícitamente e integrara el comportamiento ético en cada materia, apoyando lo que hacíamos en casa.
Tal vez fuimos un poco ingenuos acerca de lo que proporcionaría la escuela, pero de alguna manera obtuvimos lo que estábamos buscando, aunque nuestros dos hijos se rebelaron contra los componentes judíos. Ambos niños toman en serio el comportamiento ético y lo piensan en su vida diaria.
Nuestro hijo mayor se volvió más serio acerca de la religión de lo que la escuela estaba equipada para manejar, vivía un estilo de vida observador y estudiaba fuera de la escuela en el kollel local (institución de estudio religioso para adultos). Tomó un año sabático antes de la universidad para sumergirse en estudios religiosos en una yeshiva (una especie de seminario) en Israel y se encontró con más conocimientos que la mayoría de los niños que provenían de entornos escolares judíos serios.
Nuestro hijo menor tomó el camino más común de los estudiantes en la escuela y no se mostró interesado en la práctica o el conocimiento religioso. Pero incluso él aprendió un poco del medio ambiente, y podría llevar a cabo un enredo si fuera necesario. [Edite a la mañana siguiente: se me ocurre que el doblar es un mal ejemplo, aprendió la mayor parte en casa, la escuela solo hace un pequeño segmento inicial.] Y pronuncia sus “ataques” como un israelí a pesar de que no No sé mucho del idioma.
Ambos hicieron la transición a la escuela pública local para el noveno grado, aunque podrían haber ido a la escuela secundaria de la Comunidad Judía. Para el mayor, había muy poco que ganar, ya que estaba obteniendo la mayor parte de su educación judía de fuentes externas a las escuelas, y realmente quería estar en una gran escuela pública académicamente intensiva con un cuerpo estudiantil más diverso, AP- todo y dónde podría tomar clases de chino * y * japonés y comenzar un club de lingüística, incluso atraer solo el 1% del cuerpo estudiantil al club significaba que tenía 20 personas. En la escuela secundaria judía, atraer al 1% del alumnado significaría que estás solo (bueno, serías tú más la mitad de otra persona).
Para mi hijo menor, que tenía poco interés en continuar sus estudios judíos y cuyo gran amor es por el teatro, había aún menos razones para considerar la escuela secundaria de la comunidad judía: el programa de teatro de la escuela pública es muy fuerte y la comunidad teatral en la escuela tiene le proporcionó grandes amigos y espíritus afines; para ser justos, también tenía algunos buenos amigos en la escuela diurna, pero no compartían sus pasiones.
Además, en realidad se benefició de estar en una gran escuela burocrática, donde el comportamiento que llamó la atención de los consejeros escolares en una escuela secundaria privada con muchos consejeros escolares que buscaban problemas para resolver se convirtió en una excentricidad tolerada en una gran escuela pública con muchos menos consejeros. Allí, siempre y cuando no estés ausente o vendiendo drogas o cosas similares, puedes hacer lo que quieras. Este es probablemente un tema para otra publicación en algún momento.
Nuestra experiencia de las escuelas públicas y privadas fue muy diferente en otras formas que también podrían merecer un lugar en esta respuesta, pero creo que ya es bastante larga y he abordado el punto principal.
TLDR: valoramos algunas de las distintas asignaturas que se imparten en la escuela privada que elegimos, así como el ethos de la escuela: esto estaba bien para la escuela primaria y, en general, estaba bien para la escuela secundaria, pero para la escuela secundaria, las necesidades de nuestros hijos se conocieron mejor en una escuela pública grande y más diversa.