El sistema actual de educación en la India es un legado de los británicos: jardín de infantes de 2 a 3 años, escolaridad de 10 a 12 años, luego de 3 a 5 años, un título y luego especialización en estudios de posgrado. ¡La cinta transportadora perfecta en la fábrica educativa!
La escuela es el lugar donde se establecen los fundamentos. Eche un vistazo a estas corrientes generales:
a) Idiomas b) Ciencias físicas c) Ciencias sociales d) Matemáticas e) Otros.
Aquí todo, excepto las ciencias sociales, no es subjetivo y no puede ser interferido. Incluso en las ciencias sociales, la geografía también es un estudio de hechos. Es solo historia, y hasta cierto punto, cívica, que es una cuestión de percepción. La historia es el mundo según el registrador (en este caso, el europeo) y se compone principalmente de teorías. Cívica, en donde los fundamentos de los derechos y responsabilidades del ciudadano y el papel del Gobierno. es estudiado Es aquí donde obviamente obtenemos la perspectiva europea / británica y el color cultural.
Los británicos escribieron nuestros registros de la historia tal como la vieron, desde un país lejos de nosotros, una perspectiva extraña. Todos aquellos que lo actualizaron y contribuyeron más tarde y en la India independiente, también fueron antiguos alumnos de los programas escolares británicos e incubados en el mismo viejo sistema británico. Pocos de ellos se dan cuenta de esto, y si lo hacen, están demasiado concentrados en su arrogancia como para tener el coraje y la motivación para cambiar. Y, por supuesto, existe el ego, el ego ‘intelectual’, el villano habitual en tales casos. [‘Ahora que he contribuido a un libro de texto, ¿cómo puedo decirles a los niños que todo lo que dije estuvo mal?’]
La historia es un tema que no puede estar estancado y debe actualizarse constantemente. La historia también debe registrarse y actualizarse desde dentro, pero con un ojo objetivo. (‘Objetivo’ no significa ‘alienígena’).
Entonces, ahora, hay pocas dudas de que la historia que los niños indios son alimentados en las escuelas convencionales es más ficción que realidad y los niños crecen y se convierten en adultos creyendo que esta ficción es real.
Finalmente, respondiendo a su consulta: ¿cómo cambiamos esto?
Bueno, desafortunadamente, hoy estamos pasando por esta “era de indignación” hiper vocal en la India. Tenemos extremos en ambos lados, y voces más sanas en el medio se ahogan en la cacofonía. Además, quienes abogan por la corrección de la historia son desafiados por estudiosos de la historia de la vieja escuela [británica]. Entonces, la corrección de la historia se ha convertido en un tema polémico. A este ruido se suma la línea de coro medio educada de los periodistas.
Entonces, la única manera es que, ¡los padres más conscientes en casa pueden revisar y corregir la lección, cada vez que el niño llega a casa después de una lección de historia! Por supuesto, los padres también pueden tener que intentar explicar qué es el historial correcto y qué escribir para el examen, ¡lo cual puede no coincidir! (¡Difícilmente regular, pero ahí está!) Después de todo, ¡no podemos criar a un niño a la edad adulta sin tener un sentido de su propia historia verdadera, sin importar lo que el sistema escolar pueda afirmar!
En segundo lugar, la comunidad puede difundir nuestra historia y prehistoria y nuestra cultura a nivel de hogar y comunidad.
En tercer lugar, y mientras tanto, mantengamos una campaña sostenida para hacernos cargo de nuestra propia historia y reescribirla. (Muchos estudiosos parecen haber hecho un buen comienzo)