Las personas con falta de educación pueden causar externalidades negativas. ¿Es esto cierto o falso? De ser cierto, ¿debería el gobierno obligar a las personas a recibir educación para el bien de la sociedad?

Cuando los griegos y, más tarde, los romanos y, más tarde, los poderes de la Edad Media desarrollaron sistemas educativos y definieron las “artes liberales”, su objetivo era producir mejores ciudadanos al educarlos. Pero, por supuesto, en esa época solo el equivalente de las clases media y alta podía ser ciudadano y, por lo tanto, solo podían educarse. Las clases bajas eran, esencialmente, esclavos y no tenían derecho a votar ni a ser ciudadanos.

La gente a menudo olvida que el propósito original de las artes liberales era esencialmente bastante práctico. No era vocacional (no tenía la intención de capacitarlos para trabajos) sino más bien dar a las personas una mejor comprensión del mundo y habilidades mucho mejores en conceptos básicos como lectura, escritura, aritmética, y para que pudieran ser mejores ciudadanos. (Algunas de las habilidades más básicas de esta naturaleza ahora se enseñan en las escuelas inferiores).

Todo esto estaba ligado a la idea de democracia. Es decir, si se supone que los ciudadanos participan en la democracia, deberían estar mejor educados. Además, la idea era que podrían tener una vida más plena y satisfactoria si supieran más y, por lo tanto, pudieran apreciar cosas como la literatura y las artes, etc.

La mayoría de los países del mundo requieren que sus ciudadanos vayan a la escuela hasta que alcancen cierta edad. Pero podría no tener sentido exigir que todos los ciudadanos sean educados a nivel universitario. Sin embargo, la idea de requerir cierto grado de educación antes de que se le permita votar tiene mucho sentido cuando se considera a la luz de esto. Al menos obtener un título de secundaria podría ser apropiado. Pero las cosas han cambiado mucho desde la Edad Media. Nuestros sistemas educativos de hoy no siempre enseñan a las personas lo que necesitan saber para ser buenos ciudadanos y sería difícil tratar de establecer algún criterio para la elegibilidad para votar sin generar muchas batallas políticas.

“El socialismo, como las ideas antiguas de las cuales surge, confunde la distinción entre gobierno y sociedad. Como resultado de esto, cada vez que nos oponemos a que el gobierno haga algo, los socialistas concluyen que nos oponemos a que se haga. Desaprobamos la educación estatal. Entonces los socialistas dicen que nos oponemos a cualquier educación. Nos oponemos a una religión estatal. Entonces los socialistas dicen que no queremos religión en absoluto. Nos oponemos a una igualdad impuesta por el estado. Luego dicen que estamos en contra de la igualdad. Y así sucesivamente y así sucesivamente. Es como si los socialistas nos acusaran de no querer que las personas comieran porque no queremos que el estado cultive granos ”.
– Frédéric Bastiat, La Ley

Entonces, la respuesta corta a su pregunta es que, si bien la baja educación puede tener externalidades negativas, ejercer el poder del estado para obligar a las personas a aumentar su educación (o, de hecho, usar el poder del estado para obligar a las personas a hacer CUALQUIER COSA) probablemente tenga más externalidades negativas. No menos importante es sacar dinero de mi bolsillo trasero a través de los impuestos para pagar las escuelas a las que van estas personas y la policía para obligar a las personas a ir a ellas.

Ocasionalmente, tener que hablar con un geocentrista es mucho menos desagradable para mí que el gub’mint toma el 20% de mi sueldo para intentar que no sea un geocentrista.

Lo que se requiere es educación en valores, que ha perdido su lugar en el currículo en la actualidad. La educación en valores debe inculcarse entre las personas para que puedan distinguir entre lo bueno y lo malo.