Si fueras a enseñar sobre la masonería en un taller en una universidad, ¿qué enseñarías específicamente y por qué?

Answer 1

“ Si fueras a enseñar sobre la masonería en un taller en una universidad, ¿qué enseñarías específicamente y por qué? ”

Enseñaría desde un punto de vista neutral:

“Desgraciadamente, el curioso tema de la masonería ha sido tratado solo por panegiristas o calumniadores, ambos igualmente mentirosos”. – Henry Hallam, 1872

Buscaría informar en lugar de persuadir:

“El historiador no debe tratar de saber qué es la verdad, si valora su honestidad; porque si se preocupa por sus verdades, seguramente falsificará sus hechos”. – Henry Adams

Enseñaría sobre gobernanza en lugar de ritual, excepto donde el ritual pretende ser fáctico, legal o ético.

Me referiría a lo que otros ignoran, oscurecen o niegan, por ignorancia, ambición o fanatismo. Me gustaría abordar los siguientes asuntos específicos:

1. ¿Qué tipo de cosas es la masonería? ¿Qué otras cosas son del mismo tipo? ¿Qué tiene en común la masonería con ellos? ¿Cómo difiere? Estadísticas vitales: Cuántas Grandes Logias, Logias, Miembros.
2. ¿Cuándo empezo? ¿Cuáles son sus documentos fundamentales? 1723.
3. ¿Qué era el zeitgeist? – Siglo XVII: Pelea entre antiguos y modernos, Royal Society, Spinoza, Shaftesbury, Age of Reason, Enlightenment, Modernity.
4. ¿Cuáles fueron sus valores originales? La reacción violenta contra la iluminación: la aparición de los “antiguos” en 1751.
5. El mito paralítico de “sin cambio”. Cómo se produjo esta inversión en 1781 y cómo la mayoría de los Maestros de logias están obligados a jurar defender esta falsedad hoy, a pesar de que la UGLE la corrigió en 1986.
6. Preston, Sussex, la Logia de la Antigüedad y el UGLE: el triunfo de los Antiguos (la verdad revelada y recibida). ¿Qué falsificaciones subrepticias se hicieron a los textos fundamentales?
7. Requisito de creencia de admisión. Cómo se produjo esta inversión en 1815.
8. Exclusión basada en la raza. Cómo esta perversión ha envenenado la masonería estadounidense y canadiense durante más de 200 años, y continúa haciéndolo, a pesar de que la UGLE lo corrigió en 1847.
9. Exclusión de mujeres. Cómo la UGLE abordó este asunto en 1999.
10. Masonería regular, masonería estadounidense, masonería liberal y adogmática. Superpoderes: CGMNA, PHA, PHO. Falsa masonería.
11. Cómo se transformó la masonería de la libertad, la igualdad y el cosmopolitismo, el campeón de la era de la razón, en el último bastión del imperialismo, la religiosidad, el autoritarismo y la autocracia.
12. Cómo la masonería ha desarrollado una cultura corporativa que resiste el examen crítico, la investigación de la verdad, el reconocimiento de contradicciones, el reconocimiento de problemas y la corrección de errores.
13. Como ejercicio, podría preguntar: dado que a los masones regulares (como tales) se les prohíbe discutir o avanzar sus puntos de vista sobre religión o política, ¿qué puntos de vista religiosos y políticos la masonería en sí misma promueve en sus enseñanzas y en sus prácticas? ¿Cómo han cambiado esas opiniones con el tiempo?

Answer 2

Para mí, el plan de estudios debería cubrir

Tendencias de popularidad a través de los siglos. Hemos cambiado varias veces entre lo oscuro y lo popular.

Cambio de enfoque a través de los siglos. Grupo de estudio, red de apoyo social para viajeros, sociedad de apoyo en una era anterior a la existencia de seguros, patrocinador de caridad, sociedad de eventos sociales para locales. ¿Qué deberíamos hacer a continuación en este siglo?

Organización grupal y paralelos con otras órdenes. Cómo los clubes de servicio pueden estar relacionados con las fraternidades. Qué otras fraternidades hay, y por qué hay tantos nombres de animales.

La evolución histórica de los grados, pero no el contenido de los grados. Prometí no discutir el contenido a pesar de que el contenido está disponible en bibliotecas.

Hay temas que solo ofrezco como educación masónica en las reuniones de logia porque prometemos mantener algunas de nuestras enseñanzas solo para miembros. Principalmente, cómo y por qué nuestras reuniones enseñan nuestros valores y qué significan los detalles de nuestros títulos para mí.

Answer 3

No estoy calificado para enseñar exhaustivamente sobre este tema, pero sería divertido armar un programa de estudios y luego completarlo con conocimiento real.

Comenzaría con una descripción general de la fraternidad: miniatura de la historia posterior a 1717, regiones del mundo donde está activa, declaración general de propósito y misión, por qué está restringida a los hombres, por qué no es una religión. Mostraría las diversas jurisdicciones y cómo son independientes, sin un órgano de gobierno mundial. Revelaría lo que no se podría enseñar.

Luego volvería a lo largo de la línea de tiempo y presentaría la historia de la organización con más detalle. Escocia, Inglaterra, que se hizo pública en 1717, Modernos contra Antiguos, Unificación, múltiples Grandes Logias en Francia, vínculos con los Templarios, crecimiento en el Nuevo Mundo y la India. Me ocuparía de diferenciar entre hechos confirmados, explicaciones de origen generalmente aceptadas pero no comprobadas, y algunas de las “leyendas” más especulativas. Es una historia interesante y está ligada a la evolución de la cultura occidental.

Lo siguiente sería una explicación del ritual. Por qué se usa, en qué consiste y cómo guía e informa las acciones de los masones. Esto incluiría una descripción general de las lecciones impartidas en cada uno de los grados. Un camino a seguir podría ser una lectura de los cargos, ya que son de carácter territorial. Presentan efectivamente la solemnidad del título y un ejemplo del lenguaje, sin revelar nada del material secreto.

El tercero podría ser una explicación de algunas de las tradiciones masónicas, como nunca invitar a un hombre a unirse. Algunas investigaciones aquí examinarían las diferencias en diferentes jurisdicciones.

Echaría un vistazo a los cuerpos concordantes y sus roles, así como a las versiones no conformes, como la Co-Masonería.

Eso probablemente llenaría un solo semestre. Si se ofreciera una serie completa de cursos, estos podrían ampliarse a clases semestrales mediante investigación y material adicional.

La final sería que cada alumno diera la forma larga de dominio del Maestro Masón … (es broma)

Gary

Answer 4

Lo que Doug y Gary describen cubriría prácticamente todo lo que se podría enseñar en un entorno académico. Pero no puedo imaginar que los no masones estén muy interesados. Los masones reales están más interesados ​​en el significado de los rituales, lo que no tendría mucho sentido para los no masones. El pequeño porcentaje de masones que se preocupan por la información académica e histórica generalmente la encuentran en algunos de los numerosos libros que son abundantes y ubicuos.

Answer 5

Haría lo que la Gran Logia de Minnesota hace por todos sus nuevos miembros y distribuiría “Freemasonry For Dummies” como libro de texto. Usando ese libro como un plan de lección, aborde cualquier pregunta que pueda surgir de los estudiantes según mi experiencia como masón en Minnesota, asegurándose de que la clase sepa que todos los estados son su propia jurisdicción.