¿Cómo examinan los maestros wiccanos a sus discípulos?

No hay “discípulos” en Wicca. Hay profesores y alumnos. Honestamente, tuve una visión instantánea de lo que sucedería si de repente llamara a las personas en mi aquelarre “mis discípulos”. Se reirían tanto que se orinarían, y luego nunca los volvería a ver.

En la Wicca tradicional, hay currículos que van junto con cada elevación en la Tradición. Entonces, por ejemplo, en mi Tradición, tenemos dos elevaciones previas a la iniciación, que son Dedicant y Neophyte. Los dedicantes asisten a clases durante un año y un día, donde el maestro Grove, generalmente alguien de segundo grado que está trabajando en tercer grado, les enseña a los dedicados un plan de estudios preestablecido en el que aprenden los conceptos básicos de la Rueda del Año, los respetados escritos wiccanos, cómo establecer el altar exterior de la corte, las partes del ritual wiccano, la energía básica en círculo, las 4 herramientas de wicca, bla, bla, bla. Los estudiantes a veces escriben documentos para el maestro y a veces también hacen ejercicios en clase. Algunos documentos en este nivel incluyen muchos temas, como “Escriba un documento sobre la diferencia entre los Festivales de fertilidad y los Festivales de cosecha, citando estos de la Rueda del año”, o “¿Cuál es la diferencia entre la energía de Beltain y sus actividades y La energía de Litha y sus actividades? ¿Por qué se puede bailar el Polo de Mayo en estos dos festivales? ”El maestro luego califica los documentos y da su opinión sobre las actividades en clase, y cuando un estudiante solicita la elevación a Neophyte, después de completar la capacitación a ese nivel, tienen una reunión con el alumno para describir que Neophyte es una preparación básica para la Iniciación, y lo que eso implica, y si el alumno todavía quiere la elevación, entonces el maestro, junto con los otros iniciados en el aquelarre, planifica el ritual de elevación y lo realiza.

Cada elevación tiene una liturgia específica, y todas las Tradiciones legítimas tienen los huesos básicos de cada una de las liturgias de elevación, pero pueden estar “vestidas” de manera diferente en diferentes Tradiciones (Las tradiciones son el cuerpo de la liturgia que se transmite a los estudiantes, y que el Sumo Sacerdote o Suma Sacerdotisa posee y cuida como una obligación sagrada. Es nuestra forma de “denominaciones”, y nuestros aquelarres son nuestras congregaciones).

Los estudiantes que superen la tarea de Neophyte (Neophyte es exclusivo de mi Tradición, y muchas Tradiciones simplemente tienen primer, segundo y tercer grado) y obtienen el conjunto de habilidades necesarias para la elevación, se les ofrecerá iniciación. La iniciación hace a una Sacerdotisa o Sacerdote. El Sumo Sacerdocio implica tomar segundo y tercer grado, y es un llamado que no todos los Wiccanos experimentan. En la mayoría de las Tradiciones, el segundo y tercer grado implican enseñar a los estudiantes y transmitir la Tradición a aquellos que se consideran una “persona adecuada, debidamente preparada”.

Algunas tradiciones se centran en gran medida en trabajar con dioses y diosas, y ligeramente en hechizos. Yo mismo enseño a mis alumnos a hacer hechizos. Pero luego fui una bruja antes de ser Wiccan. El acto de formar un círculo es una especie de hechizo, pero también lo es hacer agua bendita a los católicos. Mi Tradición tiende a no enfatizar el arte de hechizos, pero yo personalmente doy instrucciones en el arte de hechizos cuando es apropiado en los momentos oportunos en las lecciones de la Rueda del Año.

Eso responde tu pregunta? Si no es así, haga preguntas más detalladas y con gusto las responderé.

Kristin tiene mucha razón sobre la parte de “orinarse riendo”. Dicho esto, estas son algunas de las formas en que verifico el progreso de mis alumnos:

  1. Tíralos al fondo. Soy conocido por hacer que los estudiantes asuman un papel ritual sin notificación previa. Somos un aquelarre de enseñanza, y todos los que hayan aprobado esta parte ayudarán al estudiante más nuevo.
  2. “Escribir un trabajo” es popular, pero algunos de mis estudiantes son académicos y esto es un desafío cero. Así que a veces es “hacer un proyecto artesanal que celebra [deidad específica / sabbat específico / concepto específico]”.
  3. Para la parte de “conocimiento”, bueno, tengo * pruebas *. Pruebas cortas de una página, pruebas más largas y la prueba que se debe tomar antes de enseñar, lo cual es una maravilla.
  4. En cuanto a los estudios espirituales, algo de eso es difícil de explicar a alguien que no ha pasado por el proceso. Hay algo que sucede, y uno puede saber cuándo alguien está “cocinado” y es hora de una elevación. Mi experiencia personal me dice que este discernimiento se desarrolla a la vuelta de 3 *. Lideré un “clan de hijas” como un 2 * y después de mi 3 * … vi todos mis errores muy claramente.

Sin embargo, cada estudiante es diferente, y realmente no tenemos un programa que “no deje atrás a Wica”. Se escucha mucho y, para los más callados, mucho ENTRAR EN SUS CABEZAS.

No creo que haya ninguna vía pagana o neopagana o de la Nueva Era de la que pueda reclamar ningún conocimiento, incluidas algunas ramas de Wicca, que tenga maestros y ‘discípulos’, estudiantes, aprendices, neófitos, sí, pero discípulos, no …