No es un programa de alivio de la pobreza.
La reserva basada en la casta es una acción afirmativa contra la discriminación social. No es un programa de alfabetización o alivio de la pobreza. Mientras haya discriminación social en la sociedad, tendremos alguna forma de reservas: por casta, género, etc.
Para entender el punto, la discriminación existe incluso en las sociedades alfabetizadas. Los países desarrollados occidentales todavía tienen discriminación de género y discriminación racial, especialmente en lo que respecta a las primeras posiciones. Si bien la mayoría de los hombres y mujeres comienzan casi por igual en la fuerza laboral, los hombres ocupan los primeros puestos en las profesiones: directores ejecutivos, directores, jefes políticos, etc. Esto se debe simplemente a que las estructuras de poder existentes no los dejan subir debido a las tendencias oligárquicas. . Las mujeres no tienen mentor, padrino en estas estructuras.
No es un programa de alivio de la pobreza. Si bien la pobreza es el resultado de una severa discriminación social en la India, no es la causa de la discriminación. Una casta superior pobre no se casará con una pobre dalit. Alrededor del 95% de los matrimonios en la India son matrimonios de casta. [1] Esta es una forma de discriminación social, no económica.
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Hay muchos otros programas de alivio de la pobreza como PDS (Sistema de Distribución Pública), MNREGA (Programa de Garantía de Empleo Rural), Escuela pública gratuita, Programas de comidas de medio día, Hospitales gubernamentales gratuitos, etc.
Los programas de acción afirmativa están destinados a ‘elevar’ a cualquiera. Están destinados a dar a los segmentos menos privilegiados de la sociedad sus derechos democráticos para no ser discriminados.
Atacando la causa raíz
La discriminación social causa segregación (intocabilidad)
La segregación causa analfabetismo.
El analfabetismo causa ignorancia.
La ignorancia causa pobreza.
La pobreza es el resultado de la discriminación social, no su causa.
Necesitamos atacar el problema desde su origen: la discriminación social.
La discriminación social sobrevive porque la distribución desigual del poder de discriminación.
Nota: Antes de negar la existencia de discriminación en la India, sugiero a los lectores que investiguen un poco sobre la intocabilidad, la discriminación de Dalit en la India moderna, lo que indica que el 27% de los indios son supremacistas de casta abierta y el 95% son supremacistas de casta en caso de matrimonio. La discriminación desenfrenada en la escuela, la educación superior, la vivienda, el empleo y el acceso a los servicios públicos muestra lo contrario. A menudo las personas no ven esto debido a su ceguera privilegiada.
A menos que el poder de los oligarcas se neutralice con programas de acción afirmativa, la raíz del problema no se resolverá. Las democracias occidentales están aprendiendo la importancia de los programas de acción afirmativa.
- Tomemos el ejemplo del movimiento de sufragio femenino en Suiza. El referéndum celebrado en 1959 rechazó los derechos de voto de las mujeres. El 67% de los votantes estaban en contra. Los votantes en ese momento eran hombres. Claramente, no se puede confiar en aquellos que tienen el poder de votar / discriminar (hombres) con la toma de decisiones que socavan su poder. Aunque el concepto de igualdad es bastante común en ese momento en las democracias europeas, los suizos decidieron dejar (y retrasar) dar algo tan fundamental como los derechos de voto a las mujeres.
- Privación del derecho de voto después de la era de la reconstrucción: después de la guerra civil estadounidense, los estados del sur promulgaron leyes de naturaleza discriminatoria como el impuesto a las encuestas (Estados Unidos), la prueba de alfabetización que eliminó a los afroamericanos que en su mayoría eran pobres y analfabetos en ese momento.
Leyes de Jim Crow de la India
India la sociedad está dominada por las castas privilegiadas (y los hombres entre ellos). No se puede confiar en las decisiones que socavan su dominio en la sociedad. Por lo tanto, los programas de acción afirmativa son imprescindibles.
India también ha promulgado recientemente una versión de las pruebas de alfabetización [2]: equivalente indio de las leyes de Jim Crow. No solo eso, también creó barreras de entrada para niños desfavorecidos al no tener en cuenta los factores como la calidad de la escolaridad que el niño recibe como factor para evaluar el desempeño del niño en los exámenes de ingreso.
Esto pone a los niños de las castas privilegiadas en una gran ventaja, ya que en su mayoría reciben educación privada, entrenamiento adicional para los exámenes de ingreso y su condición económica no reduce su tiempo de estudio. A esto se agrega el nivel de discriminación de castas en la escolarización. [3] El proceso de evaluación establecido y mantenido por las castas privilegiadas es completamente ciego a las circunstancias sociales de las que provienen estos niños desfavorecidos. No hay calificaciones negativas para tomar clases particulares o tomar un examen de entrenamiento, lo que requiere más dinero que la mayoría de las castas privilegiadas pueden pagar, pero la mayoría de los desfavorecidos no.
Figura: Mostrando las diferencias en las instalaciones educativas para niños.
Podemos ver los paralelos en los enfoques de las castas privilegiadas que dominan los campos político, gubernamental, de los medios de comunicación, la justicia y la educación de la India con las leyes de Jim Crow, el descuido de la educación en la India. El gobierno no anhela mejorar las escuelas públicas utilizadas por las comunidades desfavorecidas. [4]
La forma de eliminar las reservas basadas en castas en la India en educación es simplemente poniendo fin a la discriminación social de los dalit y otras comunidades desfavorecidas. La discriminación social terminará solo si el poder de discriminar es compartido por todas las comunidades por igual. Poder que ahora se mantiene social, económica, educativa, judicial y políticamente por las castas privilegiadas de la India. Necesitaremos una acción afirmativa hasta que se neutralice el poder de discriminación y todas las castas y comunidades de la India tengan su parte correcta.
Notas al pie
[1] 5 por ciento de los matrimonios indios entre castas; en Mizoram, 55 por ciento (Especial para IANS)
[2] SC confirma la ley de Haryana que hace que la educación sea obligatoria para los candidatos panchayat
[3] India juntos: persiste la discriminación de castas en las escuelas UP: Puja Awasthi – 17 de agosto de 2007
[4] Presupuesto 2015: más del 2% de recorte en el presupuesto de educación; nuevos IIT, IIM que se crearán | Últimas noticias y actualizaciones en Daily News & Analysis