¿Deberían usarse las novelas de Hilary Mantel para enseñar a los estudiantes de historia sobre Enrique VIII?

Debería ser una palabra fuerte, aunque si los estudiantes están dispuestos a leer más de 1,000 páginas sobre las complejidades de la política Tudor y la disolución de los monasterios, debería llorar de alegría.


Para reformular un caso, el historial es una colección de argumentos. Es al examinar estos argumentos y exponer uno por otro que se aprenden las principales lecciones de la historia. La mejor educación que uno puede esperar obtener del tema es la elaboración y el debate de tales argumentos para perfeccionar el “pensamiento crítico” (aunque no estoy seguro de que pueda haber algún otro tipo de pensamiento verdadero).

Gire el prisma de nuestra retrospectiva hacia un lado y Thomas More es un hombre de principios, de moral inquebrantable, que estaba dispuesto a morir para defender lo que creía contra una corrupta monarquía británica. Dígalo al revés, y More era un fanático religioso, un egoísta intransigente que creía que sus propios ideales debían colocarse por encima del futuro del país en el que vivía.

Un hombre para todas las estaciones presenta el primer caso. Hilary Mantel’s Wolf Hall y Trae los cuerpos , el segundo. Creo que una clase de historia ideal, y una agradable también, combinaría una lectura de ambas obras junto con los retratos de Thomas More, Henry VIII y Thomas Cromwell de Hans Holbein, como una forma de entender cómo estos tres hombres fueron vistos en tres diferentes edades, con tres estándares muy diferentes. Para las fechas, hechos y cifras, siempre hay Wikipedia o el libro de texto estándar, y una lección debería ser suficiente para aprender todo sobre fuentes primarias, secundarias y terciarias.

Dicho esto, creo que la recomendación más sensata es que los libros de Mantel son demasiado desafiantes para la mayoría de los estudiantes, y que leer y comprender el libro de texto (que probablemente resumirá y condensará todos los argumentos anteriores) debería ser el primer logro.

Pero se perderán la gran prosa de Hilary Mantel:

“Él nunca ve más, una estrella en otro firmamento, que lo reconoce con un gesto sombrío, sin querer preguntarle, ¿qué te pasa? ¿O qué me pasa? ¿Por qué todo lo que sabes y todo lo que has aprendido, confirmarte en lo que creías antes? Mientras que en mi caso, con lo que crecí y lo que creía creer, se corta un poco y un poco, un fragmento, luego una pieza y luego una pieza más. Con cada mes que pasa, las esquinas son derribadas por las certezas de este mundo: y también del próximo mundo. Muéstrame dónde dice, en la Biblia, “Purgatorio”. Muéstrame dónde dice “reliquias, monjes, monjas”. Muéstrame dónde está dice “papa”.

Supongo que esta pregunta es acerca de los estudiantes de la escuela secundaria o inferior. Cualquier estudiante de historia universitaria que estudie este período y que no tenga al menos curiosidad por la novela de Mantel ha elegido el grado equivocado.

Tal vez como un caso de estudio en la evolución de la historiografía, pero no de la historia. Los hechos desnudos de los acontecimientos históricos pueden ser objetivos e inmutables, pero nuestra comprensión de ellos y la forma en que elegimos pintarlos es efímera e ingobernable.

A Man for All Seasons se estrenó en el crepúsculo de la misma generación que Saint Joan . El nacionalismo inglés estaba pasando por los crecientes problemas de reconocer la falibilidad moral y estructural del Imperio, y la identidad religiosa era un estudio de caso lógico para pasar bajo el microscopio a la luz del mundo que parecía ser demasiado grande para que la Iglesia de Inglaterra fuera un verdad universal. Juana de Arco podría ser humanizada por una vez, y Thomas More podría escucharse con la suficiente claridad como para ser un llamado a la introspección.

Sesenta años después, ser inglés de repente vuelve a estar de moda debido a los Juegos Olímpicos y la boda real, mientras que la afiliación religiosa es cada vez más atroz. Thomas More ya no es una víctima de la colisión de sus mundos, ahora debe ser visto como una molestia hacia atrás que recibió lo que le esperaba por obstaculizar el progreso.

Thomas More no cambió. Cambiamos. Eso es lo que tales libros le enseñarían a un estudiante serio de historia. Por supuesto, un estudiante tan serio ya entendería que identificar a Thomas More como un fanático religioso según los estándares de sus compañeros es completamente absurdo.

Este tipo de ficción histórica contemporánea es mucho más perspicaz para describir la sociedad actual que el pasado.

Felizmente los mantendría separados. Un par de razones

  1. La historia necesita tratar con los hechos primero. Aunque basado en la historia de la época, el trabajo de Mantel es ficción.
  2. Para apreciar adecuadamente los libros de Mantel necesitas conocer la historia.
  3. ¡Mantenga la ficción literaria separada para que sea un placer, no una tarea!
  4. Finalmente, solo una sugerencia de que si te gustó Wolf Hall y Bring Up the Bodies, puedes disfrutar de su versión de la Revolución Francesa, un lugar de mayor seguridad.