Platón, a veces, era un poco ludita cuando se trataba de escribir. Le preocupaba que la escritura reemplazara la memoria con una especie de dispositivo mnemotécnico, embotando así la sabiduría [1]. Esto no es diferente a algunos argumentos modernos contra el uso de calculadoras o funciones de corrección ortográfica. Platón afirma en Fedro:
Si los hombres aprenden esto, implantará el olvido en sus almas; dejarán de ejercitar la memoria porque confían en lo que está escrito, llamando a las cosas al recuerdo ya no desde dentro de sí mismos, sino a través de marcas externas. Lo que has descubierto es una receta no para la memoria, sino para recordar. Y no es una verdadera sabiduría lo que ofreces a tus discípulos, sino solo su apariencia, ya que al contarles muchas cosas sin enseñarles les harás parecer que saben mucho, mientras que en su mayor parte no saben nada, y como los hombres se llenaron, no con sabiduría, sino con la presunción de la sabiduría, serán una carga para sus semejantes.
Como un poco elitista, a Platón también le preocupaba que la escritura condujera a que las ideas cayeran en manos equivocadas [2]. Si uno aprende un concepto de un gran maestro como Sócrates, entonces una idea seguramente será comprendida y utilizada por las razones correctas. Sin embargo, si un esclavo aprendiera a leer, por ejemplo, y se topara con una copia de La República , podría sobrevenir el caos. Por lo tanto, para Platón, la difusión de la escritura es un poco como eliminar a un padre de su hijo. De nuevo de Fedro:
Y una vez que una cosa se pone por escrito, la composición, sea lo que sea, se desplaza por todas partes, llegando a manos no solo de quienes la entienden, sino también de quienes no tienen nada que ver con eso; No sabe cómo dirigirse a las personas correctas y no a las incorrectas. Y cuando es maltratado y maltratado injustamente, siempre necesita que su padre venga en su ayuda, incapaz de defenderse o ayudarse a sí mismo.
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[1] http://www.cobussen.com/proefsch…
[2] http: //pratonarrative.wikispaces…
[3] Ver el texto completo de Phaedrus: http://classics.mit.edu/Plato/ph…
[4] Véase también el artículo de Wikipedia sobre Fedro: http://en.wikipedia.org/wiki/Pha…