¿Se preocuparon los griegos y los romanos por las nuevas tecnologías (libros) que debilitaban la habilidad de los jóvenes para memorizar de memoria?

Platón, a veces, era un poco ludita cuando se trataba de escribir. Le preocupaba que la escritura reemplazara la memoria con una especie de dispositivo mnemotécnico, embotando así la sabiduría [1]. Esto no es diferente a algunos argumentos modernos contra el uso de calculadoras o funciones de corrección ortográfica. Platón afirma en Fedro:

Si los hombres aprenden esto, implantará el olvido en sus almas; dejarán de ejercitar la memoria porque confían en lo que está escrito, llamando a las cosas al recuerdo ya no desde dentro de sí mismos, sino a través de marcas externas. Lo que has descubierto es una receta no para la memoria, sino para recordar. Y no es una verdadera sabiduría lo que ofreces a tus discípulos, sino solo su apariencia, ya que al contarles muchas cosas sin enseñarles les harás parecer que saben mucho, mientras que en su mayor parte no saben nada, y como los hombres se llenaron, no con sabiduría, sino con la presunción de la sabiduría, serán una carga para sus semejantes.

Como un poco elitista, a Platón también le preocupaba que la escritura condujera a que las ideas cayeran en manos equivocadas [2]. Si uno aprende un concepto de un gran maestro como Sócrates, entonces una idea seguramente será comprendida y utilizada por las razones correctas. Sin embargo, si un esclavo aprendiera a leer, por ejemplo, y se topara con una copia de La República , podría sobrevenir el caos. Por lo tanto, para Platón, la difusión de la escritura es un poco como eliminar a un padre de su hijo. De nuevo de Fedro:

Y una vez que una cosa se pone por escrito, la composición, sea lo que sea, se desplaza por todas partes, llegando a manos no solo de quienes la entienden, sino también de quienes no tienen nada que ver con eso; No sabe cómo dirigirse a las personas correctas y no a las incorrectas. Y cuando es maltratado y maltratado injustamente, siempre necesita que su padre venga en su ayuda, incapaz de defenderse o ayudarse a sí mismo.

[1] http://www.cobussen.com/proefsch…
[2] http: //pratonarrative.wikispaces…
[3] Ver el texto completo de Phaedrus: http://classics.mit.edu/Plato/ph…
[4] Véase también el artículo de Wikipedia sobre Fedro: http://en.wikipedia.org/wiki/Pha…

Platón (o tal vez era Sócrates) tenía dudas sobre los libros, pero no por su efecto en la memorización. Pensó que sería fácil entender mal lo que el autor estaba diciendo, sin la capacidad de hacerle preguntas.

“¡Esos niños de hoy y sus malditos libros!”

P: ¿Cuántos educadores en línea se necesitan para cambiar una bombilla?

Un dos. Uno para cambiar la bombilla y el otro para manejar las quejas de que deberíamos usar velas, porque eso es lo que usaron Shakespeare y Newton.

Kieran
[correo electrónico protegido]

Antes de la invención de la imprenta, los libros eran muy caros; para que los alumnos de una escuela no pudieran poseer copias de todos los textos que tenían que estudiar. La maestra tuvo que leerles los libros y ellos los copiaron o memorizaron.
Tenga en cuenta que también era común que los escolares griegos memorizaran las obras de Homero.