Como profesor, ¿cuál es la mejor lección que has enseñado, o una lección que enseñas a menudo?

Recientemente enseñé una lección sobre soberanía tribal a alumnos de 7º grado. La lección giraba en torno a crear nuevas páginas para su libro de texto y pegarlas. El estado dice que los niños deben saber sobre la soberanía tribal, pero su libro nunca lo menciona. Así que creé la página 92 ​​y media. Era una hoja de notas guiadas que había hecho para que pareciera una página en su texto.

Mi regla general es que la edad de tus alumnos determinará cuánto tiempo pueden escuchar tu conferencia sin perderte. Esta conferencia demuele esa regla en la friolera de 32 minutos y aún los mantuvo. Al final de la lección, no solo podían definir y explicar la soberanía, sino que también podían deletrearla y todos se desempeñaron muy bien en la evaluación. Me entusiasmó la ortografía porque no me había centrado en eso en absoluto.

Creo que lo que hace que esta lección sea realmente tarareada es la idea de que los estudiantes incluirán físicamente nuevo contenido en su libro. De hecho, tomo las páginas correctas y las coloco en el libro; con grapas El contenido permanece y está ahí para que todos lo vean, por lo que los estudiantes se enorgullecen de las respuestas correctas, bien escritas y correctamente escritas. Estas páginas se convierten en una parte del texto que se utiliza en tareas de investigación y aparece en las pruebas.

Este formato también enseña implícitamente tres meta lecciones importantes sobre la historia. El libro no siempre está completo. El libro no siempre es correcto. Las personas que hacen historia son historiadores.

A continuación hay una copia del plan de lección.
http: //arynnmckenzie.wordpress.c…

Hay una lección en particular que creo que va particularmente bien. Cuando llegue el momento de hablar sobre la investigación, particularmente sobre las fuentes, quiero que mis alumnos hagan más que simplemente tomar cualquier fuente y pensar que es igual a cualquier otra fuente. Quiero que mis alumnos discriminen entre buenas y malas fuentes.

Para hacer esto, organizo algunos ejemplos muy obvios. Un ejemplo es: Datos sobre el monóxido de dihidrógeno. Este sitio ha existido desde siempre, y los estudiantes rara vez creen que el sitio es real (no lo es) debido a su aspecto muy simplista. Claramente no se ha revisado en más de una década. Otro que uso es uno que habla de la Conspiración Jackalope. Estos son ejemplos benignos destinados a ser bromas y nada más. Luego nos fijamos en RichardKoshimizu “teorías de la conspiración”. Están anonadados por lo que piensan que es una broma absurda e inapropiada de mi parte. Se quedan aún más tristes cuando se dan cuenta de que este tipo se toma en serio la conspiración judía mundial. Una vez más, este está increíblemente anticuado, que es mi punto. Observamos algunos de esos, luego saltamos a sitios que son más creíbles. Vemos algunos periódicos sólidos, discutiendo los méritos relativos de los periódicos locales, grandes, sindicación, etc.

Luego, en medio de todo esto, les muestro WND ( WorldNetDaily ). Al principio solo comenzamos a discutir el diseño de la página … e inevitablemente algo en la página llama su atención. Hoy, habría sido “Nike despide al atleta legendario por seguir la Biblia”. “No todas las noticias son iguales, damas y caballeros. No pueden simplemente poner este artículo al lado de uno de NPR o Christian Science Monitor . ¿Cómo deciden si una fuente como esta es válida? ¡ A veces tienen que investigar su investigación! “Eso hace volar su mente colectiva.


Otra lección más larga es un poco más agradable. Antes de leer “The Wife of Bath’s Tale” de Chaucer, les digo que la protagonista va a buscar la respuesta a la pregunta “qué quieren realmente las mujeres”. Luego les digo que el personaje de Chaucer se equivoca. ¿Por qué? Porque Chaucer no lo sabe (además, su propósito no es ser correcto, solo está escribiendo ficción). Chaucer no lo sabe porque ningún hombre lo sabe. Ningún hombre lo sabe porque ninguna mujer lo sabe. Solo sé de una persona que sabe la respuesta. “Yo.”

Por el precio de una gran discusión sobre las diversas morales (algunas contemporáneas de Chaucer) encontradas en el cuento, les diré la respuesta. Hay algunas reacciones a esta oferta. Primero, no me creen. Todos asumen que estoy bromeando (lo cual, para cualquiera que me conozca, es bastante posible). Piensan que será un policía o que simplemente arrojaré alguna declaración idiota sin valor como “Las mujeres solo quieren ser amadas” o “¿Me estás tomando el pelo? ¡NADIE lo sabe!”

Devoran la historia con gusto, a pesar de que no es necesariamente un cambio de página. Aún así, hay una gran ironía verbal y situacional. Me siguen preguntando durante la lectura asignada (hacemos varias actividades durante). Sigo diciéndoles que necesito recibir mi paga antes de que ellos reciban la suya. Llegamos a la discusión, todo lo cual se basa en su próximo ensayo sobre la moralidad y las cualidades entretenidas de The Canterbury Tales .

Finalmente llegamos a ese momento. Por lo general, es un viernes por la tarde por alguna razón. Los llevo a una feliz persecución mientras intentan exprimirme la información. Arrastro el mayor tiempo posible. Luego les digo la respuesta, están confundidos al principio, luego creo que es una respuesta inútil hasta que les explique. Una vez que llegamos allí, discutimos los méritos relativos de mi respuesta. Se alejan con una nueva apreciación de las diferencias entre hombres y mujeres, me alejo sabiendo que ahora entienden el concepto de tema versus moral, tienen cierta comprensión del contexto histórico y les hacen leer algo en profundidad. Incluso conseguí que buscaran sus propios artículos de revistas revisadas por pares como parte de su “precio”. Estos son estudiantes de educación general, no una clase avanzada, por lo que es bastante emocionante.